Přízračná světla z Berbenna

Záhadná světla, která se pravidelně objevují na různých místech planety, stále nemají vědecké vysvětlení. Evropská věda měla šanci se jimi zabývat přímo na místě bez jakéhokoli rizika, aniž by opustila obydlené území, ale šance byla promarněna a záhada zůstala nevyřešena.

Anomální záře a tajemství „selektivního vidění“

Světla, která se objevovala na stejném místě padesát let po sobě, nakonec zmizela, a vědci na ně s úlevou mohli rychle zapomenout. Příběh „berbennovských světel“ stojí za připomenutí, už jen proto, aby se badatelé mohli pustit do pátrání zcela neprobádaným směrem.

Město Berbenno di Valtellina se nachází v severní Itálii na úpatí Alp v nadmořské výšce 450 metrů. V letech, kdy poprvé upoutalo pozornost vědců a tisku, bylo Berbenno stále považováno za vesnici, a nemělo více než tisíc obyvatel. Nyní je domovem více než čtyř tisíc lidí.

Obr. 1 Berbenno di Valtelinna. Na fotografii vpravo je vidět starý kostel Panny Marie. Kdysi v něm působil farář Paolo Tirinzoni, který opakovaně pozoroval záhadná světla z přilehlého domu a nakonec na svá pozorování upozornil veřejnost. Jeho vyprávění poprvé zaznamenal milánský sochař Giuseppe Galimberti a publikoval je v roce 1896 v Rivista di Studi Psichici.

„V této farnosti žiji již 18 let, z toho první čtyři nebo pět let jsem neviděl nic neobvyklého. Farní dům s kostelem je poměrně daleko od vesnice a na samotě; před ním je asi 150 metrů dlouhá a 70 metrů široká řadová vinice, obehnaná téměř dvoumetrovou zdí, kolem níž vede silnice. Pak jsem si začal všímat ohně podobného světlu lucerny, který se snášel z úbočí hory, vstupoval na pole z pravého horního rohu, asi 150 metrů od prvního domu ve vesnici, nebo z protějšího rohu a blížil se k mému oknu. Tehdy jsem to přisuzoval diecézním úředníkům, kteří přišli hledat mě nebo lékaře, nebo těm, kteří hledali nějakou ztracenou věc. Nakonec však stálost tohoto světla upoutala více mou pozornost, a já jsem si všiml, že malý oheň, někdy velmi bledý a někdy načervenalý, vstupuje a sestupuje podél pravé zdi, někdy ji přechází a pak se vrací, aniž by měnil svůj pomalý a pravidelný pohyb, k průčelí mého domu. Někdy udělá skok, podobný odrazu pružného míčku, chvíli putuje a pak se náhle zastaví. Obvykle ho vídám mezi devátou a jedenáctou hodinou večerní v kteroukoli roční dobu, dokonce i ve sněhu. Myslím, že jsem ho nikdy neviděl za úplňku; častěji se objevuje za klidných, tmavých nocí, někdy se pohybuje i déle než půl hodiny.

Zdá se, že oheň se neznámým pozorovatelům ukazuje nerad, což vyvozuji z jeho nepřítomnosti pokaždé, když jsem hostil některého ze svých přátel. Viděl jsem ho však nejen já, ale i několik mých příbuzných a vesničanů. Jeho návštěvy se opakují 8-10krát měsíčně, ale musí být častější – nijak zvlášť ho nesleduji. Jednou v noci viděli moji příbuzní pod oknem oheň a vyděsili se. Jindy jsem ve tři hodiny ráno, když jsem se chystal odejít z domu, aniž bych o tom přemýšlel, uviděl před sebou bledý a nehybný oheň, pět metrů nad zdí, které se nedotýkal. Raději jsem se vrátil a pokračoval v přerušeném odpočinku. Kulovitý plamen, větší než plamen svíčky, velmi dobře osvětluje okolí, takže je jasně vidět, že ho nikdo nenosí. Tento velmi zvláštní a nepochopitelný jev pozoruji již 13 let, a to vždy se stejnými charakteristikami.“ [1].
Soudě podle dat, která uvádí arcikněz Tirinzoni, oheň poprvé pozoroval v roce 1882. Některé publikace uvádějí, že se začal objevovat přinejmenším od roku 1877, ale na základě čeho, toto tvrzení zůstává nejasné.

Obr. 2 Schéma pohybu ohně v oblasti přilehlé ke kostelu a domu kněze. Měřítko zobrazení sídel není dodrženo [7].

Pokud by tajemný oheň po celou dobu zůstal kulatý, nelišil by se tento příběh od výskytu podobných ohňů v různých částech světa. „Berbennovský oheň“ však mohl nabývat různých podob a dokonce se rozptýlit do světelného oblaku, aby se znovu složil do koule nebo jiného tvaru. Novinář Arturo Regini, který shromáždil mnoho svědectví lidí, kteří oheň viděli, se je pokusil spojit do jednoho vyprávění.

„Téměř každou noc, po více než 20 let, se poblíž vesnice Dusone objevuje oheň, obvykle bělavý, ale někdy zbarvený do jasnějších barev. Pak sestupuje po určité cestě a zastavuje se na křižovatce dvou silnic; tam se mění v bílý oblak, někdy dosahující metrové výšky a tří až čtyřmetrové šířky, který je za měsíčního světla velmi dobře viditelný. Poté pokračuje dál, proniká do vinice před knězovým domem, kde se vrací ke své původní nádheře, připomínající světlo magnézia s příjemným namodralým nádechem. Na vinici se zastaví o něco déle; pak se vrací stejnou cestou na křižovatku a tam se místo návratu do výchozího bodu, tedy do Dusone, stáčí opačným směrem, často mění barvu a tvar, a nakonec se vynoří v lokalitě zvané Postalesio, čímž opisuje jakési písmeno T. Jindy se objevují tři světla, z nichž dvě přicházejí současně z Dusone, i když odděleně, třetí z Postalesia, a všechna tři se na křižovatce spojují a vytvářejí světelnou kouli, která pak vstupuje do vinice před knězovým domem. Někdy, ale jen zřídka, tento oheň přecházel přes kostelní náměstí a pak se zářící koule, fantastický Satanův posel, vznesla do výšky oken domu. Pozoruhodné také je, že oheň nebyl nikdy spatřen, že by vstoupil na hřbitov nebo tam dokonce zamířil.
Tento oheň je tedy ve svém působení zcela stálý, neboť se projevuje již více než 20 let; kromě toho je však třeba uvést i další pozoruhodná pozorování. Oheň se člověku vyhýbá. Stačí se k němu přiblížit, aby viděl, jak více či méně rychle utíká, podle rychlosti pronásledování; to je pravda, ale je také pravda, že obyvatelé se jeho blízkosti vyhýbají kvůli obvyklému pověrčivému strachu. Tvary ohně se nekonečně mění; jednou je to kužel, koule, ohnivý had, pak klidné světlo, pak jasně zářící, jeho výška se pohybuje od pěti centimetrů do osmi metrů; někdy se rozdělí na několik plamenných jazyků; někdy se několik ohnivých jazyků navzájem pohltí. Plíží se po zemi nebo se pohybuje skoky; nabývá závratné rychlosti; pak se náhle oheň zastaví a nakonec zmizí, jako by se schoval mezi kmeny stromů. Občas na sebe vezme podobu a rychlost bolidu a ozáří celou oblast svou září; klouže po altánech jako ohnivý had a pak se zastaví a zhasne.
Vítr jeho dráhu neovlivňuje; může se objevit, kdykoli se mu zachce, letět proti větru, a každou noc se vydat na svou obvyklou procházku. Je imunní vůči dešti a sněhu, nemá pevně stanovenou dobu návštěvy, i když se obvykle objevuje brzy v noci. Jakmile se jednou objeví a odletí, je jisté, že už ho během noci nikdo neuvidí; nelze však předpovědět, zda jeho procházka bude trvat dlouhou hodinu nebo jen několik minut. Takové jsou zvyky a vlastnosti tajemného ohně z Berbenno.
Všechny podrobnosti jsou sesbírány z úst filištínů, a je třeba přiznat, že jejich pozorování nejsou příliš vědecká; mohli bychom vědět mnohem více, kdyby byl oheň zkoumán pomocí spektroskopu, kamery, vhodně umístěných teploměrů, zkrátka vědecky. Ale kdo by byl vědec, který by se obtěžoval studovat tak nevědecký předmět? Zatím nelze popřít, že obyvatelé Berbenna vidí, nebo alespoň tvrdí, že vidí záhadný oheň už více než 20 let. A protože kolektivní halucinace bez konkrétní příčiny a trvající déle než 20 let je nyní dost nepravděpodobná, je třeba hledat vysvětlení tohoto jevu ve vnější, objektivní příčině.“ [2].
K tomu lze přidat skutečnost, že někteří lidé oheň viděli a jiní ne, nebo se popisy toho, co viděli, navzájem lišily. Tirinzoni v jednom rozhovoru uvedl, že jednou se k němu domů přišli podívat na oheň dva kněží ze Sondria, města vzdáleného 11 km od Berbenna. Všichni tři se dívali stejným oknem. Paolo a jeden z kněží oheň viděli, ale druhý kněz ne. V květnu 1900 Berbenno pastoračně navštívil biskup Valfik de Bonzo v doprovodu svého sekretáře Ricarda Orseniga. Oba vzácní hosté po dvě noci pozorovali z Tirinzoniho domu. Biskup nic neviděl, ale jeho sekretář ho ujistil, že viděl oheň. [3].

Giuseppe Galimberti využil pohostinnosti Paola Tirinzoniho a mohl anomální jevy pozorovat dvakrát na vlastní oči:

„Strávil jsem zde 14 nocí se dvěma přestávkami: poprvé na jeden den a podruhé asi na deset dní. Pouze dvakrát se mi poštěstilo být divákem světelného jevu, a to pouze podruhé s jeho obvyklými charakteristikami, zatímco během mé nepřítomnosti se oheň objevoval velmi často, a to i lidem ve vesnici. Při první příležitosti, když jsem byl jako obvykle u okna, jsem si všiml uprostřed zdi, která mi, ačkoli byla tmavá noc, připadala jako tmavý pruh, vpravo bělavé skvrny o ploše asi tří čtverečních metrů s nepravidelnými, ale velmi zřetelnými obrysy.
První, co mě napadlo, byl údiv nad tím, že jsem nikdy předtím nevěnoval pozornost tomuto kousku zdi, o němž jsem si myslel, že je právě omítnutý, aniž by mě napadlo sebemenší podezření na nějaký jiný důvod. V tu chvíli vidím, jak se skvrna pohnula. Okamžitě beru dalekohled a sleduji, jak se vydává do horního rohu, splývá a mizí mezi morušovníky, nahrazen jasným plamenem, který po krátkém okamžiku také mizí. Halucinace mi zde nepřipadá jako snadné vysvětlení vzhledem ke stavu mysli a duše, v němž jsem se nacházel, a odraz světla, které mohlo být v domě na protější straně vinice, nemohl záři způsobit, protože byl vzdálen asi 150 metrů, a přesto jsem nemohl objevit žádnou zjevnou příčinu, která by byla schopna podle známých zákonů takový jev vyvolat.
K druhému pozorování ohně došlo 12. noci. Po marném bdění až do půlnoci jsem tvrdě usnul, ale před svítáním mě probudil farář, který mě upozornil, že mám konečně malý plamínek. Spěchám k oknu s dalekohledem a skutečně ho vidím za vinnou révou, 30 metrů ode mne. Pohyboval se v malém prostoru za listím, a já ho viděl jen občas; o několik vteřin později oheň provedl příčný oblouk ve výšce necelého metru nad zemí, rovnoměrným pohybem jako raketa, ale pomalejší rychlostí, překročil ne méně než dvě řady hroznů, přičemž tyto překážky mu nijak nepřekážely, a zastavil se za další řadou, zůstal nehybně stát za několika listy; tam se zastavil asi na 15 sekund, a pak náhle zhasl. Pozoroval jsem ji s velkou pozorností, ale přílišná krátkost její návštěvy mi zabránila pokračovat v různých operacích, které jsem měl v úmyslu provést, abych zjistil její povahu a původ. Světlo, které z něj vycházelo, bylo poměrně jasné a velmi dobře osvětlovalo plochu o průměru nejméně 2 metry; bylo možné jasně rozeznat palice vinné révy a masy listí, což vylučovalo jakoukoli možnost lidské přítomnosti.
Byl jsem tam ještě dvě noci, ale bez výsledku, načež jsem se musel neochotně vrátit do města… K vyloučení podvodu stačí, že plamen sám o sobě nabízel nejlepší prostředky ke kontrole vlastního světla, které mělo jasně osvětlovat toho, kdo ho nesl. Navíc velmi rovnoměrný a odměřený pohyb nelze napodobit a bludná světla nemohou vzniknout na sněhu v kruté zimě.“ [1].

Následujícího roku se Galimberti do Berbenna vrátil, a zaznamenal svědectví očitých svědků záhadného požáru. Byly mezi nimi mimořádně zajímavé příběhy:

„Arcikněz pan Tirinzoni, který nikdy neměl v úmyslu sledovat tento jev se zvláštní pozorností, kromě případů, kdy přijímal přátele, viděl oheň během dlouhé doby mé nepřítomnosti mnohokrát. Jednou, když ležel v posteli, spatřil kouli o průměru více než 50 cm, jasně ohnivě červené barvy, jak velmi rychle letí vzduchem od severozápadu k severovýchodu, přičemž nebyl schopen určit, odkud a kam přichází. Jindy v noci před bouřkou spatřil na své vinici tři velmi jasné bíložluté pruhy, vysoké 10,5 metru, které se pomalu pohybovaly, vzdalovaly se od sebe a kroužily kolem sebe, bez jakéhokoli řádu, ale s dojmem, že by mezi nimi mohlo být nějaké spojení, a udržovaly si svislou polohu vzhledem k povrchu země; nakonec se začaly uspořádávat do rozloženého řádu a brzy zmizely. Pan profesor Omobono Buzzi, ředitel pedagogických škol ve Forli, strávil v Berbennu prázdniny. Když jsem tam přijel, byl už pryč. Napsal jsem mu tedy, aby mi sdělil, co pozoroval, a on mi sdělil následující:

„Většinu srpna a září trávím v malé vesničce Berbenno už 29 let… Ve snaze konfrontovat fakta s povídáním jsem se v prvních čtrnácti dnech září vydal pouze třikrát, vždy ve společnosti některého člena rodiny, na místo zjevení a čekal, co se stane nebo nestane, vždy nedůvěřivě a s jistotou, že nic neuvidím. Večer při mé třetí návštěvě byla obloha zatažená, jak tomu často během roku bývá. I tato návštěva byla bezvýsledná, ale pozdě večer, tedy kolem 23. hodiny, po obvyklých večerních rozhovorech u hostinského Lombardiho, aniž by to někdo zvenčí věděl, protože se celá rodina vrátila domů, Negriho dvanáctiletý synovec Ippolito sdělil příjemnou zprávu o zjevení plamenů. Noc byla velmi temná a hustě pršelo. Stáli jsme pod deštníkem dva nebo tři metry od vchodu do Negriho usedlosti směrem k náměstí a po několika sekundách se krátce… objevilo jasné světlo. Z místa, kde jsme se nacházeli, se světlo objevilo téměř v jihovýchodním rohu vinice, kde začíná louka, ale protože úkaz netrval déle než tři sekundy, jeho krátkost znemožnila další určení polohy.
Ve snaze zjistit a ukončit možný podvod jsme okamžitě prohlédli celý pozemek až k místu, kde se jev zdánlivě odehrál, a dokonce ještě mnohem dál, ale nepodařilo se nám najít ani pozorovat nic zvláštního. Když jsme se vrátili na pozorovací stanoviště, spatřili jsme na silnici do Polaje daleko před sebou malé světlo, které jako by se pohybovalo po silnici a v krátkých intervalech mizelo, jako by se skrývalo za četnými kmeny moruší, které se tam setkávají, nebo jako když člověk pozoruje kuřáka, který jde potmě a kouří dýmku. Každý měl možnost pozorovat, jak v době, kdy kuřák vdechuje kouř z dýmky, je plamen, nasávaný sacím proudem vzduchu při šlukování, téměř zcela skrytý očím pozorovatele, zatímco v době, kdy nekouří, je vidět v celé své kráse.
Při kontrole oblasti následujícího rána se mi podařilo zjistit, že ono světlo se po silnici nepohybovalo z toho prostého důvodu, že z našeho pozorovacího stanoviště nebyla silnice vůbec vidět kvůli mnoha překážkám bránícím výhledu, především rostlinám a možná i některým zdem. Poslední světlo však, ať už kvůli své malosti, nebo nedostatečné intenzitě a vzdálenosti, nijak zvlášť nepřitahovalo naši pozornost, i když jsme uznali, že vzhledem k silnému dešti, místu a pozdní hodině je nepravděpodobné, že by pocházelo od pocestného, kouřícího dýmku.
Ne tak v případě prvního zjevení. Nezdálo se nám, že by šlo o plamen, ale o velmi jasný světelný pruh, téměř jako hořčík, s příjemným modrým nádechem, asi metr dlouhý a 3 nebo 4 cm široký. Pokusím se provést několik srovnání, abych si udělal představu o pohybech, které vykonává. Pamatuje si čtenář, jak se nabíjely pušky s ústím hlavně? Pohyby světla připomínaly pohyby tuery, která se na chvíli stáhla z hlavně, pak se opět spustila, aby stlačila náboj, a poté se silným tlakem, sděleným ukazováčkem a palcem ruky nabíječe, vysunula vertikálně nebo téměř vertikálně. To znamená, že pohyby světla byly nejprve nahoru, pak dolů, každý kratší, možná půl metru, pak další nahoru, možná metr, a to vše za méně než tři sekundy…
Musím naprosto vyloučit možnost podvodu. Pozdní hodina, velmi tmavá noc, silný déšť, putování na místo, o němž nikdo neví, intenzita světla, jeho modrá barva, prchavost jevu, výška a šířka komunikace, téměř naprostá nemožnost, aby na terasách byly k dispozici neobvyklé osvětlovací prostředky schopné vytvořit světlo takové barvy a intenzity, jsou okolnosti, které vylučují možnost podvodu, ať už náhodného nebo uměle vyvolaného, a jev si nyní zaslouží vysvětlení. Spiritisté a masy lidí si jej již vysvětlili podle svého, ale já nemám chuť překračovat Herkulovy sloupy, abych se podepsal pod jejich vysvětlení, která mi připadají nerozumná. Dokud nebudou k dispozici přesvědčivé důkazy, raději se přiznám k nevědomosti, protože i vzhledem k blízkosti hřbitova a skutečnosti, že na panství byly před několika lety pohřbeny krávy a koně, kteří zemřeli ve stájích, nelze tento jev počítat mezi obvyklá bludná světla… Může jít o samovznícení, ale jaké látky? Ke zjištění této skutečnosti je třeba nových a opakovaných pozorování. Vědci by měli mít zájem o jeho studium, a bylo by užitečné, kdyby ti, kteří mají znalosti o této problematice nebo pozorovali podobné jevy, zveřejnili své myšlenky.“

Během vyšetřování jsem se také zeptal dvanáctiletého chlapce Ippolita Negriho, který uvedl, že když jednoho večera vstoupil se svým strýcem a profesorem Omobonem Buzzim na vinici, viděl na několik sekund ve vzdálenosti asi 80 metrů vzniknout velmi jasnou červenou kouli o průměru více než 50 cm, nad níž se téměř současně vytvořila další koule, menší a jasnější, zvenčí modrá a uvnitř červená; obě současně zmizely. Když jsem se profesora Buzziho zeptal, proč se o tom nezmínil, odpověděl: „Neviděl jsem to, možná proto, že má lepší zrak než já, nebo měl to štěstí, že mě v pozorování předběhl.“

Dva vládní úředníci, kteří nevěřili, že plameny jsou pravdivé, se o tom přesvědčili, když jednou v noci, když stáli na náměstí u kostela, spatřili tři malá, poměrně intenzivní modrá světla, která se blížila po silnici do Polaje ve vzdálenosti asi 5 metrů od sebe a 400 metrů od pozorovatelů; rychle se snášela ke kostelu, dvě z nich se k sobě přiblížila, dvakrát se otočila a pokračovala stále v cestě. Zatím mohly vypadat jako pocestné lucerny, ale najednou se jedna z nich velmi rychle řítila doprostřed vinice, kde nebyl žádný průchod; druhá sestupovala ke kostelu, a když dosáhla vinice Negri, překonala vysokou okolní zeď, aniž by změnila svou počáteční rychlost, rovnající se rychlému běhu člověka a vydávajícího záblesky velmi jasného modrého světla, zatímco třetí zůstala nehybně stát. V tu chvíli dorazili další lidé a hlukem přerušili ticho. Pak se první dva plameny rychle spojily s tím, který zůstal nehybný, a zamířily zpět k výchozímu bodu. Při jiné příležitosti na vinici ti samí lidé ve vzdálenosti asi sto metrů spatřili tři modré koule, které se zdánlivě rovnaly velikosti Měsíce a vertikálně vyskakovaly do výšky dvou metrů, snad metr od sebe; jedna z nich se zvětšila více než dvojnásobně, ale jakmile se oba pozorovatelé, poháněni zvědavostí, přiblížili na dvacet metrů, tři koule zmizely.
Prudgelli Emilio, desátník celní stráže a strážný na noční hlídce, si, aniž by to čekal, všiml asi 50 metrů od sebe malého plamínku velikosti mandarinky, ale pyramidálního tvaru; chtěl se k plamínku přiblížit, ale po ujití asi 20 metrů viděl, že zhasl. Zástupce brigádního generála Meneghetti Luigi a strážný Maleno Pietro spatřili asi kilometr od vesnice malý pyramidální plamen, vysoký jeden metr, tmavě červené barvy, který měnil intenzitu, někdy se velmi rozjasňoval a pohyboval se velkou rychlostí. Pozorovali ho dvě hodiny, během nichž se rozbíhal různými směry; stále mizel a znovu se objevoval, byl stále menší a menší a jeho intenzita klesala. Podařilo se jim k němu přiblížit, ale plamen zmizel vždy, když se přiblížili na 20 metrů, a znovu se objevil, když se vzdálili. Důležité je, že nejenže oba muži na toto téma nemluvili, ale první, kdo zjevení spatřil, byl Meneghetti, kterému o něm nikdo nic neřekl, protože byl v okolí Berbenna teprve několik dní.
Švec Sincera Nicola šel za silného deště z Polagie, a spatřil malý bledý bílý plamínek o velikosti asi 6 cm, který okamžitě zmizel. Když dorazil domů, začal z půdy pozorovat krajinu. O několik okamžiků později spatřil několik metrů od domu malý červený plamínek, který vzápětí nabyl velkých rozměrů ve tvaru válce o základně 60 cm a výšce jednoho metru, a nad ním velký světelný kužel s vrcholem dolů tvořeným pruhy různých barev, uvnitř kterého bylo vidět víření jisker jako hvězd; vše po několika minutách zmizelo. Hned poté spatřil na druhé straně, asi 50 metrů daleko, další obrovský kužel, snad 8 metrů dlouhý, složený z mnoha světelných pruhů červené a jiných barev, tak jasných, že velmi dobře osvětlovaly celé okolí; byl nehybný, nakloněný vrcholem dolů a za 3 nebo 4 sekundy okamžitě zmizel. Při jiné příležitosti viděl ze svého domu o několik metrů níže na vinici jakýsi oblak bledě bílé barvy s poněkud rozmazanými obrysy, jak prochází mezi vinnou révou a připomíná masu bavlny, vysokou jeden metr a širokou dva metry; jeho rychlost byla podobná rychlosti chůze člověka. Tento mrak byl okamžitě následován druhým, pak třetím a tak sedmkrát. Asi třicet metrů od těchto mraků se nehýbalo obvyklé světélko. Nakonec si pozorovatel lehl a jev pokračoval. Ujistil mě, že při každém průchodu světelných mraků slyšel jakési sténání.
Pekař Godari Giuseppe Giuseppe, který pracuje v domě Negri, si již několik let všímal malého plamínku na vinici, aniž by mu věnoval pozornost. Nakonec se v něm probudila jakási zvědavost, a když ho jednou v noci spatřil z okna, kde pracoval, rozhodl se, že se k němu… přesune. Plamen měl velmi jasnou bílou barvu, ale když se k němu přiblížil asi na 20 metrů, okamžitě zhasl, a když prozkoumal okolí, nenašel nic podezřelého…
Krejčího Giulia Minettiho překvapil při odchodu z náměstí u kostela sled různobarevných světelných záblesků od bíložluté přes zelenomodrou až po červenou, které byly tak jasné, že osvětlovaly celé údolí. Při posledním záblesku se podíval směrem k místu jejich předpokládaného vzniku a na vrcholu nedaleké vysoké hory spatřil velký plamen, který okamžitě zhasl a už se neobjevil. Pozorovatel měl dojem, že tam nahoře leží příčina nejen posledního záblesku, ale i těch předchozích; mnoho dalších lidí může potvrdit pravdivost tohoto jevu.
Pan arcikněz a další, jejichž jména si nepamatuji, dosvědčují, že nejednou viděli, jak se malý plamínek rozdělil na tři stejné, putoval kolem, pak se spojil v jeden a zmizel.
Candiani Pietro a jeden švec při pohledu na kostelní náměstí viděli, jak se ve vzdálenosti asi 10 metrů a ve výšce 6 metrů objevil jasný plamen; zůstal nehybný a zdálo se jim, že je zakrytý něčím kulatým a černým, což muselo být důvodem, proč své světlo směřoval pouze na kostel a velmi dobře ho osvětloval; pak se velmi pomalu přiblížilo kousek k bráně vinice Negri, kde začalo několik minut poskakovat jako gumový míč; pak pokračovalo v cestě podél zdi, zvedalo se, jako by se chtělo přichytit na krajní větve stromu, a pak, značně zvyšujíc rychlost, přešlo v přímém směru několik vinic, aniž by dbalo na vážné překážky. Zde mi vypravěč velmi podrobně popsal, jak se s děsivou rychlostí objevil druhý a pak třetí oheň, což pro stručnost vynechávám. Jedno z těchto světel mělo jasně červenou barvu a průměr přes 50 cm. Čas od času se zastavovalo, zmenšovalo se a pak opět nabývalo původní velikosti a jasu. Po dvou hodinách se pozorovatelé vzdálili a jev stále pokračoval. O osm dní později byli stejní lidé na náměstí u kostela a opět spatřili obvyklé bílé světlo vydávající malé světelné záblesky, jaké vznikají při hoření střelného prachu, ale to brzy zmizelo, když přišli další lidé se smíchem a hlukem.
Farmář Tintano Pietro, který šel za velmi tmavé noci ze sousední vesnice Dusone, spatřil ve výšce 25 m u cesty malý plamínek, který kličkoval mezi vinnou révou a pak velmi rychle stoupal kolmo jako raketa do výšky více než 20 m; jeho světlo bylo modré, dost jasné, aby oslňovalo jako elektrické světlo. Než se stačil ve svém rychlém vzestupu zastavit, nabyl velkých rozměrů, vychrlil jiskry a okamžitě zhasl.
Jedné noci potkal Sarelunga Ambrogia karabiniéry, kteří světlo sledovali na vinici. Nejdříve je napadlo, že se někdo pokouší ukrást hrozny; okamžitě se přiblížili, ale světlo jako obvykle okamžitě zmizelo. Velmi dobře osvětlovalo celé místo, takže se nedalo předpokládat, že by ho někdo nesl; a ve skutečnosti se po provedení nezbytné prohlídky nic nenašlo.
Nechci opomenout říci, že arcikněz a švec, aniž by znali svá vzájemná pozorování, viděli různé, ale podobné koule se skvrnami, které pozorovatelům připadaly, jako by se na nich někdo pokoušel nakreslit obličej. Věřím, že tato četná svědectví postačí. Mohl bych v nich pokračovat, ale obávám se, že by to bylo únavné.“ [4].

Redaktor časopisu Rivista di Studi Psichici, Dr. Giambattista Ermacora, uvedl, že vzhledem k rozdílnému vnímání očitých svědků musí jít o halucinaci, možná telepaticky vsugerovanou někým zvenčí.

„Mnohem jednodušší a přirozenější se nám zdá předpokládat, že jev neexistuje v prostoru, že je čistě halucinační, a že tedy mysl, která ho řídí, patří vnímateli, nebo nanejvýš v některých případech mysli jiné osoby, která ho telepaticky ovlivňuje…..
Okolnost, která má velkou váhu a hovoří ve prospěch halucinační hypotézy, nám poskytují případy, které naznačují selektivitu vnímání. Profesor O. Buzzi nevidí dvě světelné koule, z nichž jedna je jasně červená a velmi jasná, ale viděl je Negriho synovec. Je pravda, že profesor poznamenává, že synovec má lepší zrak než on a že možná neměl čas vidět vše, ale tak intenzivní světlo by měl snadno vidět i ten, kdo nemá dokonalý zrak, a těžko předpokládat, že by synovec nestačil upoutat pozornost svého strýce během těch několika vteřin, kdy jeho zrak trval… Někteří, kteří chtějí připustit reálnost tohoto jevu, se mohou odvolávat na rozdílnost individuálních schopností vnímání (což je argument příliš často zneužívaný), ale nelze popřít, že jej lze vysvětlit přirozeněji, pokud předpokládáme, že vnímání patří do kategorie těch, která jsou převážně individuální, tedy do halucinací….
I zmizení jevu, když se k němu lidé příliš přiblíží, představuje jednu z charakteristik halucinačního vnímání. Ve skutečnosti přesnější a pozornější pozorování, vnímající skutečnost s větší živostí, musí nutně směřovat k eliminaci halucinace, která, když už nemůže soupeřit s reálným vnímáním, buď zmizí, nebo, má-li silnou tendenci přetrvávat, se promítne do méně pozorovaných bodů, tj. pozorovateli zřejmě unikne. Totéž lze říci o zmizení jevu, když se k němu přiblíží další lidé, zvláště pokud dělají hluk.
Je totiž známo, že každý člověk trpící halucinací je, dokud trvá, v abnormálním stavu, více či méně analogickém somnambulismu; je tedy přirozené, že každá příčina, která má tendenci odvést jeho pozornost mimo monoidismus, v němž je soustředěn, způsobí jakési probuzení, a tím halucinaci zničí.
Ale i když Berbennův světelný jev a jemu podobné spočívají pouze v pouhých halucinacích, nepřestávají být proto pro naše zkoumání živým předmětem zájmu vzhledem k tomu, že se tyto halucinace vyskytují u lidí všech společenských vrstev a často je sdílí několik osob současně.
V mnoha případech způsobuje chvilkové vzrušení představivosti nebo zatvrzelá fantastická tradice, že mnoho obyvatel země vidí v noci zjevení Madony, nebo shromáždění čarodějnic, nebo slyší sténání duší, které byly podle přesvědčení lidí vyhnány do jistých roklí, a to nenaznačuje nic, co by přesahovalo známé meze práce představivosti. Ve skutečnosti jsou v těchto případech subjekty většinou neuropatičtí a mystičtí lidé, přirozeně náchylní k halucinacím, nebo lidé nevědomí, pověrčiví a bojácní, kteří snadno spatřují objekt své fantazie ve skutečném předmětu, od něhož okamžitě ve strachu prchají, místo aby se k němu přiblížili nebo ho prozkoumali, což by učinilo přítrž jejich iluzím. A pokud dvě nebo více osob, které jsou spolu, vidí nebo se domnívají, že vidí stejnou vizi, je to obvykle proto, že první, který se stal obětí halucinace nebo iluze, popisuje nebo jinak umožňuje ostatním pochopit jeho dojem, který díky vzrušení, jež se brzy přenese na všechny, získá značnou sugestivní sílu a postačí k tomu, aby i ostatní začali halucinovat nebo blouznit. V našem případě však tyto podmínky nejsou založeny…
Jak jsme si již všimli, halucinace se mohou objevit i u zdravých lidí, a to buď spontánně, nebo na základě sugesce. Přesto však zbývá vysvětlit, proč se pouze v Berbennu a na jiných zvláštních místech objevují s tak mimořádnou frekvencí, a to i u lidí, kteří tam nedávno přijeli a o nějakém jevu neměli tušení. Z našeho pohledu byl nejdůležitější případ zástupce generála Meneghettiho, který o existenci jevu nic nevěděl, když si ho všiml, a případ arcikněze a ševce, kteří ho viděli v podobných neobvyklých formách, aniž by se navzájem ovlivnili. Tyto případy ponechávají dostatečný prostor pro domněnku, že halucinace (zde za takové uznávané) jsou alespoň částečně podmíněny nadpřirozenou činností, pravděpodobně telepatickou, která má z důvodů, které nedokážeme docenit, zvláštní lokalizaci v Berbennu a podobných místech. Relativní stálost přenášených obrazů mohla záviset na tom, že představy takových světelných jevů byly hluboce zakořeněny v podvědomí jednoho nebo více obyvatel, kteří působili jako nedobrovolní telepatičtí přenašeči. A to je nejméně okázalé, ne-li pravdivé vysvětlení vizí a zvuků vyskytujících se na strašidelných místech, které mají sice na různých místech různý charakter, ale často se opakují s určitou jednotností. A na druhé straně již byly uvedeny případy, které se nám zdají naznačovat existenci skutečných telepatických epidemií.
V každém případě jsme ještě daleko od toho, abychom mohli vynést konečný soud, a bude nutné pečlivým výzkumem a budoucím pozorováním jednak zjistit, zda nadpřirozenost těchto jevů není způsobena pouze nepřesnostmi ve výpovědích nebo působením skryté, často podvědomé sugesce, a jednak zjistit, zda tento jev nadpřirozené povahy má v prostoru, kde se vyskytuje, fyzickou realitu. To lze nejvhodnějším a nejjednodušším způsobem zjistit pomocí fotografie.“ [5].

Bohužel se nikdo nepokusil záhadný oheň vyfotografovat. Alespoň žádná z publikací z těch let, se o pokusech o fotografování nezmiňuje, ačkoli do Berbenna často přijížděli novináři a vědci z celého světa. O „světla z Berbenna“ se zajímal i světoznámý antropolog Cesare Lombroso (1835-1909), ale ten se raději omezil na korespondenci s místními úřady, policií a řadou očitých svědků. Magistrátní úředník Sondrio mu 14. února 1897 předal zprávu podepsanou panem Ponzinibbiem, brigadýrem místních karabiniérů.

„Dotyčný oheň je tu a tam vidět na pozemcích obcí Polaggia, Dusone a zejména v Postalesiu. Vystupuje několik metrů nad zem, pak klesá, mizí, pak se vrací, aby se projevil, a vynořil na jiném místě. Pokud je však v jeho okolí hluk, zmizí. Nemůže se jednat o toulavý oheň, protože byl několikrát spatřen, i když je země zcela pokrytá sněhem; objevil se také za deštivých a větrných večerů.
Někteří se domnívají, že jde o jev elektřiny, magnetismu apod. a jiní tvrdí, že nějaká osoba nebo několik osob shromážděných pohromadě způsobuje, že se v nich zrcadly odráží světlo, a tímto optickým předmětem se baví za zády těch, kteří se každý večer shromažďují na lavičkách v určitých lokalitách, aby se přesvědčili o existenci domnělého jevu a studovali jeho zrod, metamorfózu a zánik. Pravdou je, že dosud nejsou známa individua, která by ráda klamala ostatní zrcadly, zatímco tento více či méně malý oheň lze spatřit za tmavých nocí při procházce na běžných místech.
Říká se, že několikrát sestoupil do zahrady arcikněze a do sousedních zahrad, ale že při sebemenším hluku okamžitě mizí. Říká se také, že zmíněný oheň se za některých nocí rozdělil na tři nebo čtyři části, znovu se spojil ve vzduchu, když se přiblížil nějaký zvuk, a zmizel, dokud nebylo obnoveno ticho. Takovou metamorfózu jsem však ještě neviděl; viděli ji karabiniéři Rovelli Luigi a Boncompagni Luigi.“ [6].

Cesare Lombroso se k výpovědím očitých svědků nevyjadřoval a omezil se na výtku vědcům, že se takovými anomáliemi nechtějí zabývat. Nejprve se je snaží ignorovat, a když už je nemožné záhadu ignorovat, ukáže se, že k jejímu vyřešení není dostatek údajů. Takový začarovaný kruh odsouvá záhady do říše „pohádek a prázdných legend“, a činí je pro vědu ztracenými.

Carlo Fabani (1858-1906) byl dalším slavným vědcem, který se zajímal o „berbenovské ohně“. Svou vědeckou činnost úspěšně kombinoval s církevní kariérou, a v té době stál v čele sousední farnosti Valle di Morbegno. To mu umožnilo studovat „ohně“, aniž by se vážněji rozptyloval od svých dosavadních studií. Carlo Fabani vypracoval podrobnou 35stránkovou zprávu, která byla publikována ve Sborníku Papežské akademie věd. Dospěl k závěru, že tento jev zatím nelze vysvětlit, a že by se mohlo jednat o hmotný jev, a nikoliv o iluzi, jak předpokládal zesnulý doktor Ermacora.

Ve skutečnosti by bylo nerozumné chtít podivný jev konkrétně vysvětlit, protože soubor prvků potřebných k jeho studiu je příliš skrovný. V minulosti byly takové jevy zcela opomíjeny, protože nebyl pochopen jejich význam. V tuto chvíli nelze dělat nic jiného, než ukázat slabiny nejzjevnějších hypotéz, které lze pro jeho výklad navrhnout…

Tento jev trvá již několik desetiletí, aniž by kohokoli vyděsil… Podvod byl vždy vyloučen: oheň se pohybuje způsobem, který vylučuje lidské působení… Jeho přítomnost ve všech ročních obdobích vyvrací hypotézu, že jde o nějaký druh světélkujícího hmyzu… a tato skutečnost spolu s faktem, že oheň někdy zůstává nehybný, vyvrací hypotézu, že jde o nějaké fosforeskující těleso rostlinného původu nesené větrem…

Ve prospěch halucinační hypotézy by mohly hovořit některé případy naznačující selektivní vnímání. Někteří lidé například vidí dvě koule najednou, zatímco jiní vidí jen jednu; někteří lidé viděli velkou kouli, zatímco jiným se zdálo, že vidí jen malý plamínek.
Velmi variabilní a fantaskní podoby, které na sebe luminiscence bere, jsou válec, pruhovaný světelný kužel, mraky, světelné koule s některými skvrnami zhruba napodobujícími lidské tváře, ale obvykle jednoduchý plamen; výskyt jevu v určité podobě pro pozorovatele a ihned poté jeho opakování v identické podobě, např. pozorovatel vidí světelnou kouli a ihned poté vidí další podobnou kouli nebo několik světelných pruhů nebo sled záblesků nebo mnoho malých obláčků, to všechno jsou okolnosti, které jsou v prostém souladu s halucinační hypotézou, jednak proto, že halucinace mají volnost, kterou lze nazvat neurčitostí jejich forem, jednak proto, že je tendencí halucinací opakovat se. Nezdá se však dostatečně přesvědčivá, jednak proto, že proměnlivost formy daného jevu nemůže být v rozporu s hypotézou o jeho fyzikální povaze, jednak proto, že meteorologické elektrické jevy poskytují jasný příklad takové proměnlivosti … Zmizení záře, když se k ní lidé přiblíží na známou vzdálenost, za předpokladu, že nezávisí na žádné překážce mezi nimi, jejíž přítomnost si kvůli tmě neuvědomují, může docela dobře patřit k fyzikálnímu jevu. [7].

Němečtí badatelé Franz Kaibel a Antony Schlachter, kteří Berbenno osobně navštívili a oheň viděli, dospěli k závěru, že jej lze vysvětlit spiritistickou nebo animistickou hypotézou. [8]. Jinými slovy, duch mrtvého nebo živého člověka při „astrálním výstupu“ zářil. Italští novináři se k takovým hypotézám stavěli velmi skepticky a poukazovali na nesmyslnost dlouholetého putování po polích, cestách a vinicích, přičemž ignorovali kostel a hřbitov, tedy nejzřetelnější místa, která by mohla být pro zemřelého zajímavá.

„Mají pravdu sedláci a kněží, kteří tvrdí, že jsou to duchové zemřelých, kteří se vracejí a žádají o modlitby? Kdyby tomu tak bylo, pak by stálost tohoto jevu nesvědčila ani ve prospěch zbožnosti obyvatel Berbenna, ba ani ve prospěch bystrosti sluchu dobrého Pána! (…) A nemohli by se tito duchové vyjádřit, neříkám jasněji, ale chytřeji? Zde tedy ani spiritistická hypotéza nestačí, nemluvě o tom, že tvrzení o duchách nevysvětluje fenomén jejich tak podivného, neinteligentního projevu v podobě nočního bloudění.“ [2].

Neobešlo se to bez pokusů redukovat záhadu na mystifikaci a chybnou identifikaci obyčejných světel. Novinář z novin Corriere della Sera E. F. Balzan našel v Berbenn mnoho skeptiků. Byl mezi nimi i obecní tajemník Louis Negri, nový majitel právě té vinice, na které se oheň nejčastěji objevoval.
„Jeho otec, který nakonec uvěřil všemu, co arcikacíř řekl, zemřel asi o dva roky dříve. Louis nezdědil spolu s majetkem ani jeho přesvědčení. Naopak, vždy se snažil vyvracet pověry místa……

„Jednoho večera minulého roku jsem šel ke knězi,“ vyprávěl mi, když mě vedl kolem své vinice. – Byla úplná tma. Najednou jsem pod portálem kostela uviděl pohybující se světlo. Zatajil jsem dech a po špičkách se k němu přiblížil. Dostal jsem se docela blízko, natáhl jsem ruku a chytil ho. Byla to malá lucerna připevněná na konci tyče. Nesl ji muž, kterého jsem okamžitě poznal: „Nešťastníče! Co tam děláš?“ – „Rozdělávám oheň,“ odpověděl. Ten idiot, pokračoval pan Negri, byl Pietro Candiani…… Jindy jsem byl v Polagii u starosty, když mi někdo přišel oznámit, že mezi nedalekými vinicemi bylo spatřeno podivné světlo. Šli jsme tam se starostou z různých stran: byla to olejová lampa připevněná na stromě!
Plukovník ve výslužbě, kavalerista Jules Lavizzari, starosta Berbenna, kterého jsem vyhledal v Polagii, mi potvrdil, co mi řekl pan Negri. Z jeho domu je výhled téměř na celé údolí a svah, který zahrnuje vesnici Dusone a vinice Dea a Negri, kde prý bylo vidět výskyt ohně. A za tolik let nikdy podobný úkaz neviděl, přestože se domů vracel vždy až po setmění. Dr. G.-B. Berzi, lékař veřejné pomoci v Berbennu, existenci jevu kategoricky popírá a napsal o něm Cesare Lombrosovi, který ho požádal o vysvětlení… Existují však i tací, kteří v existenci plamene věří. Patří mezi ně neapolský brigádní generál četnictva a někteří jeho podřízení.
Pokud jsem mohl zjistit, obyvatelé Berbenna – až na několik výjimek – na výskyt plamenů nevěří. A jen málokdo se obtěžoval přesvědčit se na vlastní oči, zda jsou světelné úkazy skutečné, nebo ne. Na druhou stranu se stávalo, že někteří zlí šprýmaři s potěšením doháněli věřící, a zejména arcikněze, k šílenství tím, že zapalovali ohně na vinicích nebo za hradbami obklopujícími panství. Když studenti ze Sondria přijeli do Berbenna pozorovat tento jev, na všech stranách byla vidět bludná světla a tajemná záře. Pro obyvatele to byla oslavná noc.
Zdržím se úvah o svědectvích těch, kteří se o zjeveních v Berbenna vyjádřili příznivě. Stačí zmínit, že jedním z nich je svědectví Candianiho, který s lucernou na tyči překvapil obecního úředníka. Nemůžeme tvrdit, že všichni ostatní svědci jsou ve špatné víře; pan Negri připouští, že některé lucerny nesené po cestě, od jednoho domu nebo stáje ke druhé, mohly zmást nejednu osobu.
V každém případě pravidelnost putování ohně, o níž hovoří profesor Fabani, popírají ti, kteří nepřipouštějí žádné pochybnosti o pravdivosti tohoto jevu. Farář z Polaje nám říká, že jej viděl pouze dvakrát. A sám arcikněz Berbenno popírá, že by se oheň objevoval často.“ [9].

Novinář zůstal ve vesnici přes noc, aby oheň pozoroval ve společnosti starosty a dalších místních představitelů. V dálce skutečně spatřili jasné načervenalé světlo, a pak se vlevo od vinice Louise Negriho objevil pruh plamene. Zdálo se, že vyrazil ze zdi, opsal krátkou parabolu, a okamžitě se rozptýlil ve vzduchu. Balzan v podezření, že jde o podvod, ostentativně opustil Berbenno, a příštího večera se vrátil, aniž by to kdokoli viděl. Tentokrát viděl jen jedno světlo, a to lucernu v ruce sedláka, vracejícího se z Duzonetu.
Článek v Corriere della Sera vyvolal řadu protestů, kupodivu i na stránkách solidního vědeckého časopisu Rivista di Fisica, Matematica e Scienze Naturali. Mezi lidmi, kteří odmítli jednoduchou nápovědu, byl i nám již známý profesor Omobono Buzzi, který tvrdil, že tendenční článek pana Balzana „škodí plodné práci při studiu neznámých přírodních jevů“, a že by noviny raději „poslaly na místo některého vědce odborníka, který má potřebný čas, je vybaven autoritou, prostředky a zařízením vhodným pro seriózní výzkum.“ [10].

Snad hlavním výsledkem živé polemiky v tisku bylo zjištění, že podivná světla jsou známa nejen v Berbennu. V Quarnientu v provincii Piemont se oheň choval zcela jinak – opustil kostel a odletěl na hřbitov. Místní obyvatelé mu říkali „oheň svatého Bernarda“, a také tvrdili, že někteří lidé ho viděli, a jiní ne. Starosta Quarnienta D. B. Capello oheň neviděl, ale mezi očitými svědky byla jeho matka, které nemohl nevěřit. [11] Pravidelné návštěvy záhadného ohně, který se dokázal rozptýlit do mraku a znovu se složit do světelné koule, byly hlášeny také z vesnice Compiano-Reggiano nedaleko Parmy. Jiný oheň rád pronásledoval pocestné v malém údolí nedaleko Locarna. Galimberti a Fabani citovali dopis uznávaného očitého svědka, doktora Corrada Goza, který oheň viděl se svou ženou.

„Jednoho večera v květnu 1893, několik hodin po západu slunce, jsme se s manželkou vraceli z L’Aquily do Olivone ….. Ve vzdálenosti asi 2 km od Olivone jsem při náhodném pohledu směrem k hustému alpskému lesu, který tehdy přečníval nad silnicí, velmi zřetelně spatřil poměrně velký oheň načervenalé barvy, který se od místa, kde jsem ho zpozoroval, rozbíhal lesem směrem k Olivone po velmi pravidelné zakřivené linii rovnoběžné se silnicí. Udiveně jsem zastavil a ukázal na nečekaný výjev své ženě, která viděla totéž co já. Malý živý oheň, červený jako uhel, pravidelného podlouhlého tvaru, osvětloval jen málo kolem sebe a uprostřed naprostého ticha se poměrně rychle rozbíhal lesem ve vzdálenosti jen o málo větší než metr od země. Za několik okamžiků překonalo celý ohyb cesty, pokračovalo stejným směrem, vyšlo z lesa a náhle zmizelo. Tento podivuhodný úkaz trval asi minutu; oheň urazil bez jakéhokoli hluku celkem asi 200 nebo 250 metrů a kromě kmenů a větví rostlin nebylo kolem něj nic vidět. Jelikož byl dlouhý něco málo přes půl dlaně, nevykazoval ve svém pohybu žádné výkyvy a stále si zachovával stejný tvar a velikost. To vše ve mně nevyvolávalo žádný pocit strachu, ale pouze hluboký údiv.

Co se týče výkladu tohoto jevu, vylučuji, že by se mohlo jednat o člověka, který běží lesem s lucernou. Především v lese nebyl ani náznak cesty, a vezmeme-li v úvahu tuto skutečnost a strmý svah hory, je zcela nemožné předpokládat, že by člověk s lucernou v ruce mohl běžet takovou rychlostí, opisovat tak hladkou křivolakou linii a vždy rovnoběžně s cestou. Za předpokladu, že by to byl člověk, museli bychom slyšet nějaký hluk nebo vidět něco jiného než kmeny a větve. Konečně světlo, které jsme viděli, se vůbec nepodobalo světlu lampy nebo svíčky a nemělo sebemenší výkyvy. A můžeme také vyloučit bludný oheň, protože ten má, pokud se nemýlím, nepravidelný tvar, fosforeskující barvu a pohybuje se chaoticky. Nakonec je třeba vyloučit, že bychom se oba mohli stát obětí iluze nebo halucinace, protože neexistovaly naprosto žádné důvody, které by nás k iluzi mohly predisponovat – například strach nebo sklon předpokládat existenci něčeho nadpřirozeného.“ [4].

Postupem času se „berbenovská světla“ začala objevovat stále méně často a nakonec zmizela úplně. Jejich poslední pozorování se datuje do roku 1920. V té době již většina účastníků polemiky nebyla naživu. Nebyl to ani arcikněz Paolo Tirinzoni, který opustil tento svět 17. října 1913. [12-14]. Pozemek, kde se kdysi světla objevila, byl zastavěn novými domy a s příchodem elektřiny do vesnice se ztratila poslední možnost spatřit něco neobvyklého.

Dnes už je zbytečné spekulovat, jaké pokusy by vědci mohli provádět, kdyby nebyli líní nosit na Berbenno přístroje. Ale přinejmenším jeden záhadný jev se dal studovat bez jakýchkoli přístrojů. Častým střídáním pozorovatelů by bylo možné rozdělit je na ty, kteří oheň viděli a neviděli, a pak zjistit, čím se obě skupiny od sebe liší. Zároveň by bylo možné vyzkoušet, zda „vidící“ osoba je skutečně schopna přenést tuto schopnost na nevidící osobu tím, že se nachází v její blízkosti – což okultisté nazývají „efekt aury“. Otázka objektivní existence záhadných světel již byla odstraněna z pořadu dne – jsou dobře přijímána na fotografiích, i když je lidé v blízkosti nevidí. Nicméně tajemství selektivní viditelnosti anomálních jevů – nejen „světel“, ale i mnoha dalších, včetně UFO a lodí duchů – zůstává stále nevyřešeno. Jeho odhalení navždy změní svět a strhne závoj neviditelnosti z divů. Bude se nám však to, co uvidíme, líbit!

Obr. 3 Cesare Lombroso (1835-1909).

Odkazy

1. Galimberti, G.: Fenomeno luminoso anormale. Rivista di Studi Psichici, Padova. Vol. II, (1896/2), s. 41–46.
2. Reghini, A.: Uno strano fenomeno luminoso. La Nuova Parola, Roma. Vol. II, 1902, s. 152–155.
3. Vernier, H.: Les Phénomènes Lumineux de Berbenno. L’écho du Merveilleux, Paris, 1900/7, č. 84, s. 248–252.
4. Galimberti, G.: Sul Fenomeno Luminoso Anormale di Berbenno e su Altri Fenomeni Analoghi. Rivista di Studi Psichici, Vol. III, (4/1897), s. 121–133 a (5/1897), s. 153–157.
5. Galimberti, G.: Sul Fenomeno Luminoso Anormale di Berbenno e su Altri Fenomeni Analoghi. Rivista di Studi Psichici, Vol. III, (5/1897), s. 158–159.
6. Lombroso, C.: Luci psichiche. Archivio di Psichiatria, Scienze Penali e Antropologia criminale, Torino, Vol. XVIII, 1897, s. 265–267.
7. Fabani, C.: Un fenomeno luminoso ossia la fiammella di Berbenno. Atti dell’Accademia Pontificia dei Nuovi Lincei, Roma. Vol. LIII, 1900, s. 15–49.
8. The German Psychical Journals. Light, L., 15.11.1902, s. 543.
9. Corriere della Sera, 24.6.1900. [3].
10. La fiammella di Berbenno. Rivista di Fisica, Matematica e Scienze Naturali, Pavia. Vol. II, 1900, s. 148–151.
11. Baudi di Vesme, С.: Un fenomeno luminoso anormale in Piemonte. Archivio di Psichiatria, Scienze Penali e Antropologia criminale. Vol. XVIII, 1897, s. 42–46.
12. Giussani, A.: Berbenno di Valtellina e la sua Basilica. Rivista Archeologica Della Provincia e Antica, Como. 1922, s. 173–214.
13. Stilo, G.: Le “luci telluriche“: un enigma anche italiano. UFO, Torino, 2002, č. 25, s. 10–14.
14. Conti, S.: La Fiamma di Berbenno. Il Giornale dei Misteri, 1979/2, s. 14–15.