Falešný prorok mimozemské minulosti

10. ledna 2026 zemřel ve Švýcarsku Erich von Däniken, 90letý spisovatel, amatérský archeolog a podnikatel.

Otevřel milionům lidí dveře k možnosti návštěv Země mimozemšťany v dávné minulosti. Bez jeho práce by problém paleokontaktu, jak se mu dnes říká, sotva získal takovou popularitu.

Erich von Däniken, problém paleokontaktu a pseudověda

Jeho knihy byly vydány v milionech výtisků a přeloženy do desítek jazyků. Dokumenty, které na nich vycházely, lámaly všechny rekordy sledovanosti a byly nominovány na Oscary. Pro mnohé se sám Däniken stal prorokem. Neodradila je ani spisovatelova pochybná minulost, jeho zjevná záliba ve lhaní a plagiátorství, ani fakt, že téměř všechny jeho teorie neobstály při vědeckém zkoumání. Däniken jim řekl, že vědci záměrně zatajují pravdu a jen on je schopen vidět minulost ze správné perspektivy.

Erich Anton Paul von Däniken (1935–2026).

Von Däniken se narodil 14. dubna 1935 v Zofingenu ve Švýcarsku. Švýcarsko zůstalo během druhé světové války neutrální. Nikdy nebyl svědkem smrti a zkázy, ale v osmi letech zažil něco hlubokého. Americký bombardér nouzově přistál poblíž jeho domu a posádka v leteckých oblecích tiše prošla kolem zmrzlého chlapce, „jako mimozemšťané z vesmíru“. Däniken později přirovnal tento zážitek k tomu, co museli zažívat pravěcí lidé v přítomnosti mimozemšťanů.

Jako dítě Däniken vyrůstal pod tlakem přísného otce a katolické církve a nakonec se proti oběma vzbouřil. Erich se svého otce bál a „byl to zbožný katolík; museli jsme se večer neustále modlit a to se mi nelíbilo“ [1]. V katolické internátní škole ve Fribourgu se brzy dostal do problémů, protože odmítl přijmout církevní výklad Bible. Prospěl mu tak, že ho otec ze školy odvolal a umístil ho jako asistenta majitele hotelu.

V 19 letech byl von Däniken poprvé odsouzen za krádež peněz majiteli hotelu a z tábora, kde pracoval jako poradce. Dostal podmíněný trest a psychiatr, který ho během soudního procesu vyšetřoval, ho prohlásil za náchylného k patologickému lhaní. Po propuštění Däniken brzy uprchl do Egypta a zapletl se do pochybného obchodu s klenoty, což vyústilo v jeho odsouzení za podvod a zpronevěru po návratu do Švýcarska. Tentokrát si odseděl devět měsíců.

Erich opakovaně tvrdil, že ve své vězeňské cele zažil živou vizi. Obsah vidění neprozradil, ačkoli se reportéři Der Spiegelu usilovně snažili zjistit to z první ruky.

„Pane von Dänikene, existuje zde také souvislost s tím, co nazýváte ‚mimosmyslovým viděním‘? Můžete nám povědět o jeho prvním zážitku?“

„Stalo se to téměř přesně před 18 lety [v roce 1954].

„A tento jediný zážitek vás přesvědčil, že k nám lidé přiletěli z jiných planet…“

„Myslím, že z jiných galaxií nebo slunečních soustav…“

„…takže vaše mladické zážitky ve Fribourgu sehrály v tomto pochopení rozhodující roli?“

„Správně.“ „Přesvědčil vás váš zážitek ‚mimosmyslového vidění‘ nakonec, že na Zemi přistáli mimozemští astronauti?“

„Nejsem si jistý, jestli to všechno začalo tam.“ Koneckonců, měl jsem extrémně neobvyklý zážitek, ale prosím, raději o něm nebudu mluvit.“

„Ale psal jste o tom sám.“

„Econ“ publikoval úryvky z deníku, který jsem psal ve vídeňském vězení. Obsahoval něco o „mimosmyslovém vidění“ a také o tom, že jsem věděl, jak potkám svou smrt.“

„A kdy zemřete?“

„Ne, nevím datum, i když je to docela možné. Ale ani to nechci vědět, to je vše. Je zajímavé, že jsem věděl, že moje kniha bude mít obrovský úspěch dlouho předtím, než byla vydána. Dokonce jsem předpověděl její prodej.“

„Takže „mimosmyslové vidění“ je hlavním zdrojem vašich znalostí?“ „Zdroj, který mě vedl k pevnému přesvědčení, že mimozemští astronauti navštívili Zemi. Vím to. Také vím, že v blízké budoucnosti dojde k události, která mi dá za pravdu.“

„Mohl byste svůj zážitek popsat podrobněji?“

„Absolvoval jsem jakousi „cestu v čase“. Vystoupil jsem z času, takže jsem se ocitl mimo něj a viděl jsem všechno najednou – minulost, přítomnost i budoucnost. A vedl jsem tam rozhovory.“[2].

Tento příběh, sám o sobě pochybný, je dále vyvrácen dalším rozhovorem, v němž Däniken tvrdil, že se o své vlastní pravdě přesvědčil teprve v posledních čtyřech letech. Přinejmenším ho jeho „psychická vize“ nedokázala ochránit před právními problémy. Po propuštění z vězení Däniken, poté co nějakou dobu pracoval jako barman, číšník a na dalších méně prestižních pozicích, nastoupil v roce 1957 do práce jako manažer hotelu Rosenhügel v Davosu. Tam žil v honosném stylu a často cestoval do různých zemí, aby shromažďoval materiál pro svou připravovanou knihu o mimozemšťanech. Úřady se začaly zajímat, jak si manažer se skromnými prostředky může něco takového dovolit. Odpověď zněla, že zpronevěřuje peníze jiných lidí. V listopadu 1968, kdy byl zatčen, ukradl nebo si vypůjčil ekvivalent 130 000 dolarů. Däniken byl odsouzen ke třem a půl letům vězení za „opakované a dlouhodobé zpronevěry, podvodu a padělání“. U soudu ho soudem jmenovaný psychiatr popsal jako hledače prestiže, lháře, nevyrovnaného kriminálního psychopata s hysterickou osobností, přesto plně zodpovědného za své činy. [3].

Odseděl by si celé tři roky, ale osud mu přál. Jeho kniha „Erinnerungen an die Zukunft“ („Vzpomínky na budoucnost“) byla přijata k vydání nakladatelstvím Econ a editována skutečným profesionálem – bývalým nacistickým propagandistou a redaktorem novin Völkischer Beobachter Wilhelmem Utermannem. Věděl své o vytváření senzací a kniha se brzy stala pevným bestsellerem. Däniken dostal tolik peněz, že dokázal splatit své dluhy a vše, co v průběhu let ukradl. Úřady Ericha předčasně propustily z vězení a on během trestu neztrácel čas a napsal druhou knihu „Zurück zu den Sternen“ („Návrat ke hvězdám“), která se také stala mezinárodním bestsellerem.

První kniha Ericha von Dänikena vyšla v angličtině pod jiným názvem: „Vozy bohů?“

„Vzpomínky budoucnosti“ byly několikrát přeloženy do ruštiny, takže je nebudu převyprávět. Mnohem důležitější je to, co neobsahuje: žádnou zmínku o předchůdcích Ericha von Dänikena, kteří dávno před ním vyjádřili identické myšlenky o vlivu mimozemšťanů na lidskou civilizaci. Na některých místech se hovořilo o naprostém plagiátorství, přičemž jednomu z okradených spisovatelů, Francouzovi Robertu Charrovi, se podařilo od Dänikena vymáhat nejen štědrou odměnu, ale také dosáhnout toho, aby jeho jméno bylo zmíněno v následných dotisky „Pamětí…“ [4].

Mnozí se divili, proč Dänikenovy knihy dosáhly takové popularity a slávy, zatímco jeho předchůdci zůstali ve stínu. Sám autor připisoval svůj úspěch „zvídavé, neuctivé mysli, ochotné myslet i nemyslitelné“, zatímco kritici jej připisovali jeho schopnosti psát pompézní texty s velkým nadšením. Podle jednoho kritika Däniken „ponořuje čtenářovu mysl do směsice faktů, dohadů, rétorických otázek, směsice archeologických a mytologických materiálů, takže nakonec získá konzistenci hustého švýcarského fondue“ [5].

„Dänikenov podvod“ (Der Spiegel, 19. března 1973).

Skandální sláva jen podnítila zájem o Dänikenovo dílo. Ani odhalení na titulních stránkách novin a časopisů, ani knihy skeptiků, které dohromady tvořily méně než desetinu jeho nákladu, nedokázaly jeho popularitu utlumit. Dokonce i v Německu byly jejich prodeje zanedbatelné a nebyly překládány do jiných jazyků. Díla Ernsta von Kuona „Waren die Gotter Astronauten?“ („Byli bohové astronauti?“), Gerharda Gadowa „Erinnerungen an die Wirklichkeit“ („Vzpomínky na realitu“), Petera Kolla „Geschafte mit der Phantasie“ („Obchod s fantazií“) a další jsou dnes pevně zapomenuty, ale Dänikenovy knihy se neustále dotiskují. Na otázku, zda jeho pověst opakovaného podvodníka byla překážkou jeho pověsti, sám Erich obvykle odpovídal, že hypotézy a teorie by se neměly zaměňovat s osobností jejich autora.

Víte, mnoho lidí, kteří si odseděli trest ve vězení, tvrdí, že jsou nevinní. Já říkám totéž. Nikdy jsem se nedopustil podvodu ani zpronevěry, i když je pravda, že jsem byl za takové věci odsouzen. Byl jsem třikrát neprávem odsouzen, pokaždé za stejnou věc… Opravdu nechci zacházet do detailů, protože si nemyslím, že to má nějaký vliv na mou práci. Je velmi snadné říct, že protože někdo byl ve vězení, všechno, co říká, je frivolní a nemělo by se tomu věřit. Osobně považuji tento způsob uvažování za velmi arogantní a nespravedlivý. Lidé se neptají, zda byl Kristus odsouzen za zločin. Co to má společného s tím, co moudrý Kristus lidem přinesl? Co má můj čas ve vězení, ať už z dobrého důvodu, nebo ne, společného s mou prací? [6] Bohužel brzy vypukl další medializovaný skandál, který neměl nic společného s jeho pochybnou minulostí. Ve své třetí knize „Aussaat und Kosmos“ („Setví a kosmos“ neboli „Zlato bohů“ v angličtině) Erich tvrdil, že navštívil záhadné uměle vytvořené tunely v Ekvádoru a viděl zlaté artefakty ze zaniklých civilizací, stejně jako nepopiratelné důkazy paleokontaktu. Tato kniha byla přeložena i do ruštiny, takže vás ušetřím citací. Později se ukázalo, že Däniken se k takzvaným „tunelům“ ani nepřiblížil a jejich samotná existence byla velmi sporná. Ve snaze zachránit si pověst vyslalo nakladatelství Econ do Ekvádoru profesionálního archeologa, profesora Oberema z Univerzity v Bonnu, aby tunely hledal. Profesor se bohužel vrátil s prázdnou. V rozhovoru pro časopis Playboy Däniken přiznal, že příběh o tunelech a artefaktech zveličil kvůli chytlavému příběhu.

Playboy: Pojďme si promluvit o některých záhadách, které by podle vás měli archeologové prozkoumat. Ve své knize „Zlato bohů“ popisujete cestu obrovskými jeskyněmi v Ekvádoru, kde tvrdíte, že jste viděl starověké plastové artefakty, zvěřinec zlatých zvířat, knihovnu kovových desek s nápisy a další důkazy o velké starověké civilizaci. Nazýváte to „nejneuvěřitelnějším a nejfantastičtějším příběhem tohoto století“ a říkáte, že vás jeskyněmi provedl jihoamerický dobrodruh jménem Juan Moriche, ale Moriche říká, že vás do takových jeskyní nikdy nevzal. Který z vás mluví pravdu?

Von Däniken: Předpokládám, že oba říkáme polovinu pravdy.

Playboy: Která polovina je ta vaše?

Von Däniken: V Ekvádoru jsem byl několikrát. Několikrát jsem se s Morichem setkal a byli jsme spolu u bočního vchodu do těchto tunelů. Ale než jsme vstoupili do chodby, Moriche mi stanovil, že nebudu smět prozradit jejich polohu ani fotografovat uvnitř. Chápal jsem to, protože nechtěl, aby tam lidé chodili. Tak jsme se dohodli, potřásli si rukama a odešli. A vlastně jsem ve své knize neřekl pravdu o zeměpisné poloze tohoto místa ani o několika dalších detailech. Víme, že v němčině může spisovatel, pokud nepíše čistě vědeckou literaturu, používat určité „dramaturgické efekty“ – divadelní efekty. Tak jsem to udělal. Ale nakonec se celý tento spor o to, zda jsem tam, v těch jeskyních, byl, či nikoli, zdá absurdní. Hlavní otázka by měla znít takto: existuje knihovna zlatých desek, či nikoli? To by měla být hlavní otázka, a ne to, zda je pan von Däniken viděl, či nikoli.

Playboy: Říkáte, že jste v jeskyních nikdy nebyl?

Von Däniken: Byl jsem uvnitř jeskyní, ale ne na místě, kde byly pořízeny fotografie v knize, ne u hlavního vchodu. Byl jsem u bočního vchodu. A byli jsme tam šest hodin.

Playboy: Viděl jste to, co jste popsal? Sedm židlí vyrobených z plastu podobného materiálu, zoo zvířat z masivního zlata, knihovna ze zlatých desek?

Von Däniken: Rozhodně. Bezpochyby. I když musím říct, že si teď vůbec nejsem jistý, zda takzvaná zoo byla vyrobena z masivního zlata. Mohlo to být něco jiného.

Playboy: V knize píšete, že vás Moricz vedl tmou a pak dal povel: „Rozsviťte baterky!“ Píšete: „Stáli jsme ohromení a uprostřed obrovské haly.“ Stalo se to opravdu?

Von Däniken: Ne, to není pravda. Tomu říkám divadelní efekt.

Playboy: Šli jste s Moriczem alespoň do jeskyní?

Von Däniken: Ano, samozřejmě. Viděl všechno.

Playboy: Moricz tvrdí: „Von Däniken nikdy do jeskyní nešel; když tvrdí, že knihovnu a další věci viděl sám, lže. Nikdy jsme mu ji neukázali.“

Von Däniken: Znám jeho tvrzení, protože mi napsal totéž, a dokonale tomu rozumím. V roce 1969 tam Moricz zorganizoval expedici. Všichni účastníci expedice podepsali dokumenty, ve kterých slíbili, že neprozradí nic, co by mohli najít. O tom informoval ekvádorský tisk. Takže když vyšlo Zlato bohů, myslím, že členové expedice z roku 1969 museli Moriczovi říct: „Podívejte, to je nefér. Von Däniken prozradil tajemství. Mohli jsme na tom vydělat peníze, ale byli jsme nuceni mlčet.“ Myslím, že to byl hlavní důvod, i když existovali i další, proč Moricz nyní říká, že je to všechno podvod, ale opět, pro mě není hlavní, jestli jsem tyto věci viděl, nebo ne. Prostě mi to nevadí. Otázkou je, zda existují?

Playboy: Nefinancovalo vaše německé nakladatelství expedici do jeskyní, aby vyřešilo právě tento problém?

Von Däniken: Ano. Poslali do Ekvádoru předního německého archeologa. Zůstal tam přes šest týdnů. V Ekvádoru už byl několikrát a jeho cílem bylo zorganizovat expedici do jeskyní, ale vrátil se s tím, že je to nemožné. Nemohl pana Moricze najít a archeologové v Ekvádoru o jeho objevu nic nevěděli.

Playboy: Proč nevedete expedici do jeskyní sami?

Von Däniken: Nemůžu. Trochu se tam teď bojím jít. Pan Moricz je podle ekvádorského práva něco jako vlastník jeskyní spolu s vládou a má právo chránit svůj majetek. Po této kontroverzi mám pocit, že bych tam neměl chodit, a je mi to vlastně jedno.“ [7].

Uplynuly další čtyři roky a Däniken přiznal, že nikdy nebyl v tunelech ani neviděl žádné artefakty. Uvědomil si, že ty, kdo věří v mimozemské bohy astronautů, už nemohou odradit žádné rozpory. Däniken klidně odmítl jakékoli důkazy o starověkém kontaktu, když na nich již nebylo možné trvat, ale nikdy se neuchýlil od své hlavní linie: starověcí lidé nebyli schopni ničeho bez pomoci mimozemšťanů, kteří se jednoho dne vrátí na Zemi, a samotné lidstvo vzniklo pouze díky mimozemšťanům. Pro kritiky to bylo více než zřejmé.

Von Däniken mi řekl, že jeho výzkum vycházel z deziluze z katolické víry, ve které byl vychován. Místo doslovného a symbolického otcovství Boha nyní používá umělé oplodnění astronautů na břehu. Jeho učení je zvláštní, téměř vizionářskou směsicí nejnovější sci-fi a starověkých mýtů – sňatkem, který poněkud připomíná spojení jeho astronautů z vyšší civilizace s bestiálními lidmi, kteří obývali Zemi, když tam dorazili, a které křížením povýšili na lidstvo.

Pokud Dänikenovy teorie spočívají na sypkém písku, pak popularita jeho knih musí spočívat na touze jim věřit. Mnozí jsou fascinováni von Dänikenovým astronautickým pohledem na stvoření – Adam jako Tarzan, Eva jako Gepard… Myslím, že zde vidíme kvazináboženský podtext. Von Dänikenovy knihy provokují dětskou otázku: „Odkud jsem se vzal?“ Stejně jako si děti někdy představují, že muž a žena, které dostávají, nemohou být jejich skutečnými otcem a matkou, tak v sekulární době, kdy se technologie stala bohem, von Däniken posílá Boha Otce do domova důchodců a nahrazuje ho lesklými, nově raženými otcovskými postavami astronautů. A voilà! (okouzlující výraz, který používá ve svých knihách) – jedna dětská fantazie ustupuje druhé.

Jung je ve svých studiích o létajících talířích vnímal jako psychické projekce nebo „prorocké fámy“ odrážející nespokojenost člověka s jeho tradičními bohy a jeho strach z jaderného holocaustu. Když jsou země a nebe zbaveny smyslu a útěchy, člověk se obrací k bytostem z doslovného nebe, aby ho vysvobodil. [3].

Dänikenova koncepce automaticky vedla k závěru, že na Zemi v současné době žádní mimozemšťané nežijí, ačkoli k jejich „druhému příchodu“ jednoho dne dojde. „Dnes vím jistě, že Zemi, náš domov, v dávné minulosti navštívili mimozemšťané,“ napsal v předmluvě k výročnímu vydání „Vzpomínky…“ 50 let po prvním vydání knihy. „Vím také, že mimozemšťané slíbili našim předkům, že se na Zemi vrátí. Vrátí se – takže by se lidstvo mělo s touto myšlenkou smířit.“ Právě proto ufologové Dänikena neměli rádi a on jim odpověděl stejnou měrou.

Léta plynula a počet knih rostl… Celkem Däniken napsal 49 knih, které byly přeloženy do 32 jazyků a prodalo se jich celkem přes 80 milionů výtisků. Jak léta plynula, počet knih rostl… Celkem Däniken napsal 49 knih, které byly přeloženy do 32 jazyků a prodalo se jich přes 80 milionů výtisků.

Postupem času se jmění podnikavého Švýcara natolik rozrostlo, že s minimální vládní podporou mohl v roce 2003 otevřít v Interlakenu zábavní park – „Mystery Park“. Každý pavilon v parku byl věnován nějaké záhadě minulosti, přirozeně prezentované v Dänikenově stylu. Vědci to nazvali „kulturním Černobylem“ a byli pobouřeni, že Švýcarské dráhy propagují takovou „protivědeckou svatyni“. Nikdo samozřejmě neposlouchal, ale brzy se ukázalo, že Däniken mírně nadhodnotil počet očekávaných návštěvníků. Za tři roky „Mystery Park“ přilákal méně než 200 000 návštěvníků a kvůli naprostému finančnímu krachu byl přeměněn na běžný zábavní park.

Nyní, po Dänikenově smrti, můžeme o jeho skutečných motivech jen spekulovat. Opravdu věřil, že jsme potomky mimozemšťanů, kteří jsou předurčeni k návratu k osiřelému lidstvu (paralela s křesťanským „druhým příchodem“ je naprosto zřejmá), nebo si jednoduše zvolil nevědecký koncept jako zdroj lukrativního příjmu na celý život? To se pravděpodobně nikdy nedozvíme, ale Dänikenova odhalení v rozhovoru pro Playboy naznačují druhý závěr. Tyto řádky nám říkají více než všech jeho 49 knih.

Playboy: Ještě jedna poslední otázka k naší oblíbené z vašich teorií v knize „Zlato bohů“, ve které navrhujete, že banán byl na Zemi doručen z vesmíru. Myslíte to vážně?

von Däniken: Ne, a jen málo lidí to chápe.

Playboy: Člověk se zamýšlí, jestli všechno, co píšete, není karneval. Jste, jak navrhl jeden spisovatel, „nejbrilantnějším satirikem německé literatury za celé století“?

Von Däniken: Ano i ne. V němčině máme skvělý termín: jein. Je to kombinace „ja“ a „nein“, „yes“ a „no“. V některých ohledech absolutně ne: Myslím tím to, co říkám, když to myslím vážně. Jindy chci jen lidi rozesmát.
Playboy: No, v obou případech se ti to povedlo. [6].

Michail Gerštejn, 26.1.2026

Odkazy

1. The Real Erich von Daniken. URL: http://www.channel4.com/history/microsites/R/real_ lives/daniken.html/ Date of access: 18.01. 2026.
2. Anatomy of a World Best-Seller. Encounters. 1973. Aug. P. 11.
3. Lingeman, R.: Erich von Daniken’s Genesis The New York Times. 31.3.1974.
4. Will both of you gentlemen stay after school, please? Atlas. 1969/9.
5. Cot. podle [3]. Fondue je švýcarský pokrm z roztaveného sýra a bílého vína, který se připravuje na ohni.
6. Ferris, T.: Playboy Interview: Erich von Daniken. Playboy. 1974/8
7. Tamtéž. Rozhovor s Juanem Moricem, kde se o Dänikenovi vyjadřuje nelichotivě, a další podrobnosti o tomto skandálu si můžete přečíst v sovětském časopise „Věda a život“. 1981/7, s. 134–137