Dolmeny Novorossijska a mág Zarathustra

Podle hypotézy archeologa z Novorossijska jsou záhadné dolmeny poblíž tohoto pobřežního města, postavené v době bronzové kmeny, které žily před šesti tisíci lety na pobřeží Černého moře, spojeny se zoroastriasmem.

Samotné náboženství mohlo vzniknout mnohem dříve, než se dříve myslelo. Na první pohled se zdá zvláštní, že náboženství, jehož posvátné texty byly sepsány mezi 4. a 6. stoletím n. l., by mohlo mít cokoli společného s vírou kněží doby bronzové.

Charakteristické učení Zarathushtra Spitama, Řekům známého jako Zoroaster (624–599 př. n. l. – 547–522 př. n. l., ve věku 77 let) se objevilo ve východním Íránu kolem roku 1000 př. n. l. Alespoň takto někteří historici náboženství datují život tohoto reformátora. Zoroaster změnil předchozí náboženské praktiky. Odsoudil krvavé oběti a radikálně proměnil božský pantheon, který se stal monoteistickým a dualistickým.

Následně nové náboženství, zvané zoroastrismus, prošlo významným vývojem a podle některých zdrojů ho dodnes praktikuje přibližně tři sta tisíc lidí.

Podle některých zdrojů Zoroaster tvrdil, že sám nevytvořil nové učení, ale spíše spojil rituály různých náboženství. Tento názor sdílí i novorossijský archeolog a výzkumník městské muzeální rezervace Alexandr Kononěnko.

Moderní historici tvrdí, že lidé z kultury dolmenů (alespoň ti, kteří žili v severní části Černomoří) a jejich sousedé se řídili vírou, která se stala základem zoroastrismu. Jejich starověká sídla a pohřebiště pocházejí právě z období popsaného Zoroastrem, informuje online verze městských novin „Naš Novorossijsk“.

Kultura dolmenů je soubor megalitických staveb postavených z kamenných desek a bloků nebo vytesaných do skály. Dolmeny, které Adygejci a Abcházci nazývají „ispun“ a „spjun“ („trpasličí domy“, „jeskyně“), stejně jako „keunež“ a „adamra“ („starodávné pohřební domy“), sloužily jako pohřební krypty. Nejstarší dolmeny na západním Kavkaze pocházejí z rané doby bronzové, mezi lety 2400 a 2100 př. n. l.

Málokdo však ví, že kolem megalitického lichoběžníku byla postavena kamenná zeď, která obsahovala průchody připomínající chodbu nebo podzemní chodbu. Tyto průchody umožňovaly přístup k otvoru dolmenu.

„O mnoho staletí později používali Zoroastriáni stejný princip ke stavbě svých takzvaných jam. Jejich stavebním materiálem byla hlína, která byla v oblasti snadněji dostupná. Jak dolmenové komplexy, tak zoroastriánské jámy sloužily jako pohřebiště. Samotný pohřební rituál u kmenů dolmenové kultury se podle Alexandra Kononěnka podobá zoroastriánskému pohřebnímu ritu. Ani jeden z nich nepohřbíval mrtvé. Teprve poté, co se těla rozložila, byly kosti shromážděny a uloženy do pohřebních struktur. Někdy se v dolmenech nacházelo až dvacet nebo více koster, doslova nahromaděných na sebe,“ píše „Naš Novorossijsk“ na svých webových stránkách.

Před časem, během vykopávek dolmenové osady a pohřebiště poblíž vesnice Myschako, rekreační obce a předměstí Novorossijska, byly objeveny zemní pohřby menší než většina známých dolmenů. Tyto miniaturní megalitické stavby sloužily také jako pohřební krypty.

Mezi rozmanitými nálezy si vědci všimli hůlky vyrobené z jeleního paroží, připomínající prak s dírou. Tento předmět zřejmě patřil knězi. Na stejném principu byly později vyrobeny hole pro zoroastriánské kněze, známé jako mágové. Šamanská hůl potvrzovala protozoroastriánskou víru místních obyvatel.

Nedávno byla poblíž vesnice Natuchajevskaja objevena další hůl, která je identická s holí Myschako. Natuchajevská hůl je však o dva tisíce let starší než její „dvojče“.

Navíc v té době na místě dnešní vesnice žili zástupci jiné archeologické kultury, majkopské.

Zástupci této kultury disponovali pokročilejší technologií a organizovanějším způsobem života než pozdější kultura dolmenů. „Majkopští lidé“ mohli pocházet ze západní Asie a jejich kultura je podobná sumerské. Jejich náboženské praktiky zůstávají málo pochopeny.

„Objev magické hole z majkopské kultury může naznačovat, že počátky zoroastrismu jsou mnohem starší, než se dříve myslelo,“ naznačuje Alexandr Kononěnko v městských novinách „Náš Novorossijsk“. „Jeho počátky mohly být o dvě tisíciletí dříve, než naznačoval Zoroaster.“

„Jejich víra se samozřejmě stále velmi lišila od zoroastriánství,“ říká Alexandr Kononenko. „A samotný zoroastrismus se nestal okamžitě náboženstvím uznávajícím jediného boha. Po poměrně dlouhou dobu jeho stoupenci uctívali celý pantheon bohů. V naší oblasti to byl s největší pravděpodobností Vata – bůh hurikánových větrů a smrti. Domnívám se, že právě jeho kult existoval mezi představiteli kultury dolmenů.“

Malé starobylé město na okraji Bosporského království, ležící v oblasti dnešního Novorossijsku, se jmenovalo Bata. Řečtí autoři opakovaně zmiňují kmeny Exibatů a Jazamatů žijící v severní části Černomoří. Jedno slovo je íránského původu, druhé starořeckého. Jsou však překládána stejně – uctívači nebo oddaní boha Vaty.

Podle PRAVDA.RU