{"id":4982,"date":"2025-03-01T00:11:03","date_gmt":"2025-02-28T23:11:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/?p=4982"},"modified":"2026-05-25T03:26:44","modified_gmt":"2026-05-25T01:26:44","slug":"zombismus-a-realita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/2025\/03\/01\/zombismus-a-realita\/","title":{"rendered":"Zombismus a realita"},"content":{"rendered":"

Co se t\u00fd\u010de filmov\u00fdch zombie horor\u016f, douf\u00e1m, \u017ee mi bude odpu\u0161t\u011bno, \u017ee ve sv\u00e9m<\/strong>
\nboomerovsk\u00e9m konzervatizmu jsem zamrzl n\u011bkde u\u00a0d\u00e1vn\u00e9 Romerovy klasiky.<\/strong><\/p>\n

Tak\u017ee dal\u0161\u00ed v\u00fdvoj \u017e\u00e1nru mne pak nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 neoslovil. Ov\u0161em mnohem v\u00edce ne\u017e zcela z\u0159ejm\u00e1 (a\u010d fascinuj\u00edc\u00ed a div\u00e1cky \u00fasp\u011b\u0161n\u00e1) fikce filmov\u00fdch zombi\u00ed mne kdysi zaujala ot\u00e1zka jejich mo\u017en\u00e9ho re\u00e1ln\u00e9ho p\u0159edobrazu. Existuj\u00ed, \u010di alespo\u0148 existovaly i ve skute\u010dnosti? Co o tom vlastn\u011b v\u00edme?<\/p>\n

Filmov\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed nemysl\u00edc\u00edch<\/strong><\/p>\n

\u201eA\u017e u\u017e nebude dost m\u00edsta v pekle, z\u00e1stupy mrtv\u00fdch zaplav\u00ed zemi.\u201c Takto pochmurn\u011b zn\u00ed \u00fadajn\u00e9 star\u00e9 proroctv\u00ed p\u0159ipom\u00ednan\u00e9 ve filmu Dawn of the Dead (\u00dasvit mrtv\u00fdch) americk\u00e9ho re\u017eis\u00e9ra George A. Romera (1940 \u2013 2017) z roku 1978. Filmy o zombi\u00edch se ve sv\u011btov\u00e9 kinematografii objevuj\u00ed ji\u017e od po\u010d\u00e1tku 30. let 20. stolet\u00ed. Ale a\u017e Romerovy sn\u00edmky Night of the Living Dead (Noc o\u017eivl\u00fdch mrtvol) z roku 1968 a pr\u00e1v\u011b o deset let mlad\u0161\u00ed \u00dasvit mrtv\u00fdch b\u00fdvaj\u00ed ozna\u010dov\u00e1ny za kl\u00ed\u010dov\u00e1 d\u00edla. Vlastn\u011b za jakousi \u201eklasiku\u201c, z\u00e1sadn\u011b ovliv\u0148uj\u00edc\u00ed dal\u0161\u00ed v\u00fdvoj \u017e\u00e1nru. Do dal\u0161\u00edch teori\u00ed o p\u0159\u00edpadn\u00e9 zombistick\u00e9 modern\u011b, postmodern\u011b, \u010di jak\u00e9koli jin\u00e9 \u00e9\u0159e, bych se zde rad\u011bji nepou\u0161t\u011bl.<\/p>\n

Sp\u00ed\u0161e p\u0159ipome\u0148me, \u017ee lid\u0161t\u00ed protihr\u00e1\u010di zombi\u00ed nem\u00edvaj\u00ed mnoho \u0161anc\u00ed. Sice svou fyzickou
\ni\u00a0du\u0161evn\u00ed zdatnost\u00ed (zejm\u00e9na klasick\u00e9) zombie daleko p\u0159evy\u0161uj\u00ed. Jsou v\u0161ak zat\u00ed\u017eeni obavami
\no\u00a0sv\u00e9 ohro\u017een\u00e9 bl\u00edzk\u00e9 a p\u00e9\u010d\u00ed o\u00a0n\u011b. Jsou proto opatrn\u00ed, ustra\u0161en\u00ed, mo\u017en\u00e1 i zbab\u011bl\u00ed. Dob\u0159e to
\nvid\u00edme v je\u0161t\u011b \u010dernob\u00edl\u00e9 Noci o\u017eivl\u00fdch mrtvol. Kdesi na severoamerick\u00e9m venkov\u011b se v n\u00e1hodn\u00e9m \u00fakrytu v opu\u0161t\u011bn\u00e9m venkovsk\u00e9m statku pokou\u0161\u00ed n\u00e1poru zombi\u00ed odol\u00e1vat skupinka lid\u00ed, zat\u00ed\u017een\u00fdch\u201c r\u016fzn\u00fdmi rodinn\u00fdmi a citov\u00fdmi vazbami. Nejd\u00e9le z nich p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1 jen ten nejsiln\u011bj\u0161\u00ed, osam\u011bl\u00fd, nezat\u00ed\u017een\u00fd a proto odhodlan\u00fd. Ani on v\u0161ak nem\u00e1 vyhr\u00e1no.<\/p>\n

V\u00a0\u00dasvitu mrtv\u00fdch lid\u00e9 nezvl\u00e1daj\u00ed sv\u00e9 \u201evnitrodruhov\u00e9\u201c konflikty, nejednotnost sv\u00fdch z\u00e1jm\u016f
\na\u00a0c\u00edl\u016f. Skupina lid\u00ed \u010del\u00ed zombi\u00edm zabarik\u00e1dovan\u00e1 v\u00a0n\u00e1kupn\u00edm centru potravin. I\u00a0v\u00a0t\u00e9to
\nrelativn\u011b bezpe\u010dn\u00e9 a\u00a0odoln\u00e9 z\u00e1kladn\u011b nakonec podl\u00e9haj\u00ed. Oslabuje je t\u0159\u00ed\u0161t\u011bn\u00ed sil. Jejich
\nnep\u0159\u00edtelem jsou toti\u017e nejen zombie, ale i\u00a0motork\u00e1\u0159sk\u00fd gang, kter\u00fd sem v\u00a0nastal\u00e9m zmatku
\np\u0159ijel rabovat.<\/p>\n

Klasika zavedla dob\u0159e zn\u00e1m\u00fd princip nekontrolovateln\u011b se \u0161\u00ed\u0159\u00edc\u00ed \u201ezombifikace\u201c lid\u00ed. Ka\u017ed\u00fd, kdo je zombi\u00ed kousnut \u010di zakousnut, se j\u00ed vbrzku s\u00e1m st\u00e1v\u00e1. P\u0159eru\u0161it tento ne\u00faprosn\u00fd \u0159et\u011bzec lze pouze zni\u010den\u00edm mozkov\u00e9ho centra doty\u010dn\u00e9ho. Tedy st\u0159elbou do hlavy \u010di drtiv\u00fdm \u00faderem na ni nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edmi zbran\u011bmi a\u00a0n\u00e1stroji. Je to naprosto jednoduch\u00e9: Kdo nem\u00e1 na to, sv\u00e9mu
\nb\u00fdval\u00e9mu (mnohdy milovan\u00e9mu) bli\u017en\u00edmu bez zav\u00e1h\u00e1n\u00ed rozt\u0159\u00ed\u0161tit hlavu, prohr\u00e1v\u00e1 sv\u016fj vlastn\u00ed
\n\u017eivot.<\/p>\n

Z\u00a0\u0159ady d\u016fvod\u016f je tak lidsk\u00e1 schopnost zab\u00edjet zombie zoufale nedostate\u010dn\u00e1. Proto se klasika
\nzpravidla odehr\u00e1v\u00e1 na pozad\u00ed rozs\u00e1hl\u00e9 region\u00e1ln\u00ed, \u010di dokonce nezvladateln\u011b eskaluj\u00edc\u00ed
\nglob\u00e1ln\u00ed zombistick\u00e9 katastrofy. V\u00edt\u011bzn\u00e9 zombie to zde oproti lidem maj\u00ed mnohem jednodu\u0161\u0161\u00ed.
\nA\u010d jsou pomal\u00e9, vr\u00e1vorav\u00e9, \u0161ourav\u00e9 a\u00a0v\u00a0ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b\u00a0hloup\u00e9, maj\u00ed naprosto jasno. Jedin\u00e9
\nco cht\u011bj\u00ed, je nacp\u00e1vat se a\u017e k prasknut\u00ed lidsk\u00fdm masem a lidsk\u00fdmi vnit\u0159nostmi. St\u00e1le jich p\u0159ib\u00fdv\u00e1 a vlastn\u00ed ztr\u00e1ty jsou jim lhostejn\u00e9. Lapid\u00e1rn\u011b a z\u00e1rove\u0148 rezignovan\u011b to ve filmu \u00dasvit mrtv\u00fdch komentuje jedna z lidsk\u00fdch postav: \u201eOni maj\u00ed tu v\u00fdhodu, \u017ee nemysl\u00ed!\u201c<\/p>\n

Mo\u017en\u00e1 a\u017e dodate\u010dn\u011b n\u00e1s zamraz\u00ed ze skryt\u00e9ho, ale z\u0159ejm\u011b z\u00e1m\u011brn\u00e9ho poselstv\u00ed ji\u017e samotn\u00e9ho
\nn\u00e1zvu filmu. Jakoby skute\u010dn\u011b p\u0159ich\u00e1zel \u00dasvit mrtv\u00fdch! N\u00e1stup nov\u00e9ho vrcholn\u00e9ho \u017eivo\u010di\u0161n\u00e9ho druhu na planet\u011b! Jsou j\u00edm mrtv\u00ed! A\u0165 u\u017e z jak\u00fdchkoli d\u016fvod\u016f, prost\u011b o\u017eili!<\/p>\n

A zlikviduj\u00ed dosavadn\u00ed vl\u00e1dnouc\u00ed druh, m\u00e9n\u011b \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd, m\u00e9n\u011b schopn\u00fd. P\u0159\u00edli\u0161 p\u0159em\u00fd\u0161lej\u00edc\u00ed.<\/p>\n

Lidsk\u00fd\u2026<\/p>\n

O\u017eivl\u00ed mrtv\u00ed otroci<\/strong><\/p>\n

Jist\u00e9 je, \u017ee p\u0159edstava zombi\u00ed jako \u201eo\u017eivl\u00fdch mrtvol\u201c byla a je v kinematografii z\u00faro\u010dena opravdu d\u016fkladn\u011b. Ale odkud se vlastn\u011b vzala?<\/p>\n

Pro z\u0159ejm\u011b nejstar\u0161\u00ed a\u00a0dokonce p\u00edsemn\u011b dochovan\u00fd n\u00e1znak odpov\u011bdi se mus\u00edme vr\u00e1tit o\u00a0v\u00edce
\nne\u017e dv\u011b st\u011b let do minulosti: \u201e\u2026D\u00e1le se za pokus usilovat o lidsk\u00fd \u017eivot pomoc\u00ed otravy pova\u017euje, je-li pou\u017eito l\u00e1tek bu\u010f usmrcuj\u00edc\u00edch anebo vyvol\u00e1vaj\u00edc\u00edch krat\u0161\u00ed \u010di del\u0161\u00ed stav letargie, bez ohledu na zp\u016fsob, jak\u00fdm byly tyto l\u00e1tky pou\u017eity, a to nez\u00e1visle na n\u00e1sledc\u00edch. Je-li doty\u010dn\u00e1 osoba v d\u016fsledku tohoto letargick\u00e9ho stavu poh\u0159bena, je takov\u00e9 usilov\u00e1n\u00ed o \u017eivot pova\u017eov\u00e1no za vra\u017edu.\u201c<\/p>\n

Tak prav\u00ed \u010d\u00e1st \u010dl\u00e1nku \u010d.\u00a0249 haitsk\u00e9ho trestn\u00edho z\u00e1kon\u00edku z\u00a0roku 1810, vydan\u00e9ho p\u016fvodn\u011b ve
\nfrancouz\u0161tin\u011b. Vlastn\u011b nazna\u010duje mo\u017enost poh\u0159ben\u00ed \u017eiv\u00e9 osoby, p\u0159edt\u00edm \u00famysln\u011b uveden\u00e9 do
\nstavu letargie. Otv\u00edr\u00e1 se tak cesta k\u00a0\u00fadajn\u00e9 re\u00e1ln\u00e9 existenci \u017eiv\u00fdch-mrtv\u00fdch. Nebo\u0165 jak se
\ntakov\u00e1 osoba po v\u010dasn\u00e9m vypro\u0161t\u011bn\u00ed z\u00a0hrobu bude navenek jevit? Samoz\u0159ejm\u011b, jako o\u017eivl\u00e1
\nmrtvola! Zombie!<\/p>\n

V roce 1929 americk\u00fd spisovatel, novin\u00e1\u0159 a cestovatel, badatel a dobrodruh, William B. Seabrook (1884 \u2013 1945), ve sv\u00e9 knize The Magic Island (\u010desky Ostrov \u010dern\u00fdch kouzel, 1997) prezentuje n\u00e1zor roz\u0161\u00ed\u0159en\u00fd pr\u00fd v haitsk\u00fdch domorod\u00fdch venkovsk\u00fdch spole\u010denstv\u00edch:<\/p>\n

\u201e\u2026a\u010dkoliv zombie p\u0159ich\u00e1z\u00ed z\u00a0hrobu, nen\u00ed to \u017e\u00e1dn\u00fd duch, ov\u0161em tak\u00e9 ne \u010dlov\u011bk, kter\u00fd by vstal
\nz\u00a0mrtv\u00fdch podobn\u011b jako biblick\u00fd Lazar. \u0158\u00edkaj\u00ed, \u017ee zombie je bezduch\u00e9 lidsk\u00e9 t\u011blo, mrtv\u00e9, av\u0161ak
\nvyzdvi\u017een\u00e9 z\u00a0hrobu a\u00a0pomoc\u00ed magie vybaven\u00e9 pouze jak\u00fdmsi mechanick\u00fdm poz\u016fstatkem \u017eivota.
\nJe to mrtv\u00e9 t\u011blo p\u0159inucen\u00e9 kr\u00e1\u010det, konat a pohybovat se, jako by bylo \u017eiv\u00e9…\u201c<\/p>\n

Ve\u0161ker\u00e9 chov\u00e1n\u00ed zombie m\u00e1 b\u00fdt drasticky ovlivn\u011bno letargick\u00fdm stavem, um\u011ble prodlu\u017eovan\u00fdm po cel\u00e1 l\u00e9ta. B\u00fdv\u00e1 vysv\u011btlov\u00e1n, nech\u00e1me-li stranou magii, jako siln\u00fd, ochromuj\u00edc\u00ed \u00fa\u010dinek navozen\u00fd kombinac\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00edch farmakologick\u00fdch prost\u0159edk\u016f a po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edho brut\u00e1ln\u00edho psychick\u00e9ho n\u00e1tlaku. To v\u0161e s v\u00fdrazn\u00fdm p\u0159isp\u011bn\u00edm m\u00edstn\u00edch kulturn\u011b-n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch tradic. Tedy kultu v\u00fad\u00fa, roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9ho v prost\u0159ed\u00ed haitsk\u00fdch venkovsk\u00fdch komunit. Jeho z\u00e1klad poch\u00e1z\u00ed z prad\u00e1vn\u00e9 mystiky a magie p\u016fvodn\u00edch z\u00e1padoafrick\u00fdch domorod\u00fdch kmen\u016f. Jejich p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edci byli za pou\u017eit\u00ed nelidsky krut\u00fdch metod od po\u010d\u00e1tku 16. stolet\u00ed dov\u00e1\u017eeni (nejen) na Haiti jako otroci. Afrokarib\u0161t\u00ed potomci t\u00e9to ne\u0161\u0165astn\u00e9 \u201eimportovan\u00e9 populace\u201c zde dodnes tvo\u0159\u00ed zhruba 95 % m\u00edstn\u00edho obyvatelstva. Ke specifick\u00e9 haitsk\u00e9 form\u011b v\u00fad\u00fa z\u00e1rove\u0148 pat\u0159\u00ed i sv\u00e9r\u00e1zn\u011b interpretovan\u00e9, ale siln\u00e9 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 prvky. Poch\u00e1zej\u00ed z obdob\u00ed dlouholet\u00e9ho francouzsk\u00e9ho katoliza\u010dn\u00edho tlaku uplat\u0148ovan\u00e9ho v\u016f\u010di n\u011bkdej\u0161\u00ed mase otrok\u016f.<\/p>\n

Jak\u00fd by ale cel\u00fd slo\u017eit\u00fd proces zombifikace m\u011bl m\u00edt smysl? Lapid\u00e1rn\u00ed odpov\u011b\u010f p\u0159edstavuje
\nn\u00e1zev studie nezapomenuteln\u00e9ho Ludv\u00edka Sou\u010dka (1926 \u2013 1978), vydan\u00e9 n\u011bkdy v\u00a080.\u00a0letech
\n20.\u00a0stolet\u00ed (b\u016fhv\u00ed pro\u010d n\u011bkolik let po autorov\u011b smrti); onen n\u00e1zev zn\u00ed: Mrtv\u00ed otroci. Ano, podle
\nv\u0161eho jde o\u00a0\u201ev\u00fdrobu\u201c poslu\u0161n\u00fdch \u201emrtv\u00fdch\u201c otrok\u016f bez vlastn\u00ed v\u016fle. Nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 n\u00e1roky,
\npracuj\u00ed zadarmo, s minim\u00e1ln\u00edm oddechem, pouze za mizernou stravu. Ve\u0161ker\u00fdm jejich \u017eivotem se st\u00e1v\u00e1 t\u011b\u017ek\u00e1 monot\u00f3nn\u00ed d\u0159ina ve vedru a prachu, obvykle na plant\u00e1\u017e\u00edch cukrov\u00e9 t\u0159tiny nebo k\u00e1vovn\u00edku.<\/p>\n

A\u010d to tehdy nebylo explicitn\u011b vysloveno, zd\u00e1 se, \u017ee n\u011bkdej\u0161\u00ed francouz\u0161t\u00ed koloni\u00e1ln\u00ed z\u00e1konod\u00e1rci na Haiti m\u011bli sv\u00e1 tu\u0161en\u00ed\u2026 Ov\u0161em podobu z\u00e1kon\u00edku z roku 1810 je t\u0159eba ch\u00e1pat sp\u00ed\u0161 v kontextu d\u011bjinn\u00e9 setrva\u010dnosti. Ji\u017e o n\u011bkolik let d\u0159\u00edve toti\u017e francouzsk\u00e1 koloni\u00e1ln\u00ed spr\u00e1va padla (a mnoz\u00ed z jej\u00edch p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edk\u016f doslova) v d\u016fsledku krvav\u00e9 \u201eosvobozeneck\u00e9\u201c revoluce. Ta vze\u0161la z prost\u0159ed\u00ed zdej\u0161\u00edch \u010derno\u0161sk\u00fdch otrok\u016f a z jejich nelidsk\u00fdch \u017eivotn\u00edch podm\u00ednek.<\/p>\n

Fakticky, v podstat\u011b a\u017e dodnes, v\u0161ak p\u0159inesla skute\u010dnou svobodu pouze \u0159ad\u011b brut\u00e1ln\u00edch m\u00edstn\u00edch dikt\u00e1tor\u016f. Zejm\u00e9na zde je t\u0159eba hledat z\u00e1klady dodnes zna\u010dn\u011b neut\u011b\u0161en\u00e9ho stavu haitsk\u00e9 ekonomiky i cel\u00e9 spole\u010dnosti. Podle hodnocen\u00ed OSN je Republika Haiti (le\u017e\u00edc\u00ed spolu se sousedn\u00ed, prosperuj\u00edc\u00ed Dominik\u00e1nskou republikou na karibsk\u00e9m ostrov\u011b Hispaniola) dodnes nejchud\u0161\u00ed zem\u00ed americk\u00e9ho kontinentu. Nen\u00ed proto divu, \u017ee v takov\u00e9m prost\u0159ed\u00ed, p\u0159edev\u0161\u00edm v odlehl\u00fdch venkovsk\u00fdch oblastech, mohly dlouhodob\u011b p\u0159e\u017e\u00edvat jak sv\u00e9r\u00e1zn\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 kulty, tak i re\u00e1ln\u00e1 pot\u0159eba otrock\u00e9 pr\u00e1ce \u2026<\/p>\n

A\u00a0pr\u00e1v\u011b t\u00e9 se t\u00fdk\u00e1 i\u00a0n\u011bkolik dal\u0161\u00edch moment\u016f ze Seabrookovy knihy (1929). Tentokr\u00e1t p\u0159\u00edmo
\nz\u00a0osobn\u00edho spisovatelova setk\u00e1n\u00ed s\u00a0\u00fadajn\u011b prav\u00fdmi m\u00edstn\u00edmi zombiemi, lopot\u00edc\u00edmi se kdesi
\nv\u00a0pol\u00edch na haitsk\u00e9m venkov\u011b: \u201eM\u016fj prvn\u00ed dojem z\u00a0on\u011bch t\u0159\u00ed, kte\u0159\u00ed m\u011bli b\u00fdt zombiov\u00e9 a\u00a0kte\u0159\u00ed
\nnep\u0159estali pracovat, byl, \u017ee vid\u00edm n\u011bco podivn\u00e9ho a\u00a0nep\u0159irozen\u00e9ho. Nam\u00e1hali se jako zv\u00ed\u0159ata,
\njako automaty… Tv\u00e1\u0159e nem\u011bly v\u016fbec v\u00fdraz. Polynice se dotkl ramene jednoho z nich.<\/p>\n

Poslu\u0161n\u011b jako zv\u00ed\u0159e se vzp\u0159\u00edmil, a co jsem spat\u0159il, shodovalo se s\u00a0ostatn\u00edm, a\u00a0p\u0159esto mi to
\nzp\u016fsobilo hrozn\u00fd \u0161ok. Nejhor\u0161\u00ed ze v\u0161eho byly o\u010di. Nebyla to m\u00e1 p\u0159edstava. Byly to skute\u010dn\u011b o\u010di
\nmrtv\u00fdch; ne slep\u00e9, ale zej\u00edc\u00ed do pr\u00e1zdnoty, na nic neupjat\u00e9, nevidouc\u00ed. I\u00a0cel\u00e1 tv\u00e1\u0159 byla nem\u00e1lo
\nhrozn\u00e1. Byla pr\u00e1zdn\u00e1, nebylo na n\u00ed pranic naps\u00e1no. Zd\u00e1la se nejen bezv\u00fdrazn\u00e1, ale i neschopn\u00e1 v\u00fdrazu.\u201c<\/p>\n

N\u00e1sledoval spisovatel\u016fv pokus o jak\u00e9si sbl\u00ed\u017een\u00ed: \u201eUchopil jsem jednu z kl\u00e1t\u00edc\u00edch se rukou.<\/p>\n

Byla mozolnat\u00e1, pevn\u00e1, lidsk\u00e1. \u0158ekl jsem: Bonjour, comperei. Zombi se d\u00edval a\u00a0nerozum\u011bl.
\nDomorod\u00e1 \u017eena, Lamercie, kter\u00e1 na n\u011b doz\u00edrala, se nyn\u00ed zamra\u010dila je\u0161t\u011b v\u00edc, odstr\u010dila mne
\na \u0159ekla: \u010cerno\u0161sk\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti nejsou pro b\u011blochy!\u201c<\/p>\n

Ot\u0159esen\u00fd badatel se pokusil o zcela logickou n\u00e1mitku: Nejedn\u00e1 se pouze o n\u011bjak (a\u010d dosti nepravd\u011bpodobn\u011b) sehnanou skupinku \u201en\u011bkolika oby\u010dejn\u00fdch uboh\u00fdch \u0161\u00edlenc\u016f a idiot\u016f
\np\u0159inucen\u00fdch d\u0159\u00edt se v\u00a0pol\u00edch\u201c? To v\u0161ak jeho domorod\u00fd pr\u016fvodce Polynice rozhodn\u011b odm\u00edtal.
\nNaopak, potvrzoval v\u00edru m\u00edstn\u00edch obyvatel v\u00a0o\u017eiven\u00ed mrtv\u00fdch a\u00a0v\u00a0mo\u017enost\u00a0jejich n\u00e1sledn\u00e9ho
\n\u201enasazen\u00ed\u201c na otrockou pr\u00e1ci. Poz\u016fstal\u00ed po nebo\u017et\u00edc\u00edch jsou tak pr\u00fd zvykl\u00ed hl\u00eddat si na
\nh\u0159bitovech, t\u0159eba i\u00a0ozbrojeni pu\u0161kami nebo ma\u010detami, sv\u00e9 pr\u00e1v\u011b poh\u0159ben\u00e9 mrtv\u00e9. Obvykle po
\nn\u011bkolik dn\u00ed, dokud v\u00a0m\u00edstn\u00edm tropick\u00e9m podneb\u00ed \u201e\u2026nenabudou jistoty, \u017ee t\u011blo za\u010dalo hn\u00edt\u201c.
\nN\u00e1stupem p\u0159irozen\u00e9ho rozkladu poh\u0159ben\u00e9ho t\u011bla je zombifikaci spolehliv\u011b zabr\u00e1n\u011bno.<\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b na rozd\u00edl od filmov\u00e9 tvorby. Tam, jak dob\u0159e v\u00edme, je rozpadavost zombi\u00ed
\nnezbytnou sou\u010d\u00e1st\u00ed sv\u00e9r\u00e1zn\u00e9 \u017e\u00e1nrov\u00e9 estetiky.<\/p>\n

Jin\u00fd kraj, jin\u00fd mrav<\/strong><\/p>\n

Dopl\u0148me je\u0161t\u011b n\u011bco z Polyniceova v\u00fdkladu. Pr\u00fd mnoz\u00ed z poz\u016fstal\u00fdch, kte\u0159\u00ed \u201ehl\u00eddac\u00ed proceduru\u201c dostate\u010dn\u011b nezvl\u00e1dnou, za\u017eij\u00ed najednou d\u011bsiv\u00e9 p\u0159ekvapen\u00ed: n\u011bkde n\u00e1hodn\u011b zahl\u00e9dnou sv\u00e9ho drah\u00e9ho nebo\u017et\u00edka. Nebo alespo\u0148 v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee se tak stalo. Jejich milovan\u00fd se spolu s ostatn\u00edmi zombiemi nedobrovoln\u011b lopot\u00ed kdesi na t\u0159tinov\u00e9 plant\u00e1\u017ei, ve vedru a prachu.<\/p>\n

Poz\u016fstal\u00ed pak nev\u00e1haj\u00ed vz\u00edt spravedlnost do vlastn\u00edch rukou. A s domn\u011bl\u00fdm vin\u00edkem t\u00e9to situace, o n\u011bm\u017e v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee disponuje p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fdmi magick\u00fdmi schopnostmi, nalo\u017e\u00ed podle m\u00edstn\u00ed tradice. Zpravidla jej rozsekaj\u00ed ma\u010detami. Zd\u00e1 se to p\u0159ita\u017een\u00e9 za vlasy? Je\u0161t\u011b roku 2010 (pr\u00e1v\u011b kolem \u0160t\u011bdr\u00e9ho dne) prob\u011bhla sv\u011btov\u00fdmi m\u00e9dii zpr\u00e1va podobn\u00e9ho druhu; jeden z titulk\u016f zn\u011bl:<\/p>\n

\u201eNa Haiti lyn\u010dovali 45 kouzeln\u00edk\u016f voodoo kv\u016fli chole\u0159e.\u201c Ano, ne\u0161lo sice o zombismus, ale
\no\u00a0\u00fadajn\u00e9 sesl\u00e1n\u00ed epidemie cholery, na kterou na Haiti zem\u0159ely tis\u00edce lid\u00ed. Mnoz\u00ed zde nabyli
\np\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee jde o d\u00edlo zlovoln\u00fdch kouzeln\u00edk\u016f. A tak hur\u00e1 na n\u011b! P\u0159esn\u011bji \u0159e\u010deno na ty, kte\u0159\u00ed byli za kouzeln\u00edky pova\u017eov\u00e1ni. D\u00e1l u\u017e to op\u011bt \u0161lo podle st\u00e1le \u017eiv\u00fdch tradic. Domn\u011bl\u00ed kouzeln\u00edci byli davem ukamenov\u00e1ni nebo rozsek\u00e1ni ma\u010detami. Ostatky pak vykonavatel\u00e9 lidov\u00e9 spravedlnosti sp\u00e1lili p\u0159\u00edmo na m\u00edst\u011b.<\/p>\n

P\u0159ipome\u0148me zde je\u0161t\u011b Seabrookovu historku \u201eo dev\u00edti mrtv\u00fdch\u201c. \u00dadajn\u011b se stala roku 1918 a pot\u00e9 vstoupila do m\u00edstn\u00edho folkl\u00f3ru. Samoz\u0159ejm\u011b, \u0161lo o partu zombi\u00ed. Pracovala pro starou man\u017eelskou dvojici sv\u00e9r\u00e1zn\u00fdch podnikavc\u016f. Ti ke sv\u00fdm n\u00edzkon\u00e1kladov\u00fdm pracant\u016fm p\u0159i\u0161li pozoruhodn\u00fdm zp\u016fsobem. Jednodu\u0161e si je pr\u00fd na jednom venkovsk\u00e9m h\u0159bit\u016fvku vyhrabali z hrob\u016f a pomoc\u00ed magie o\u017eivili. Jednoho dne, p\u0159i dozoru nad zombiemi pracuj\u00edc\u00edmi na cukrov\u00e9 plant\u00e1\u017ei, byla ctihodn\u00e1 pan\u00ed Croyance nucena obej\u00edt se bez p\u0159\u00edtomnosti sv\u00e9ho man\u017eela. Probl\u00e9m v\u0161ak nastal nikoli v k\u00e1zni poslu\u0161n\u00fdch zombi\u00ed, ale v k\u00e1zni jejich velitelky.<\/p>\n

Neodolala poku\u0161en\u00ed zasko\u010dit si na lidovou slavnost prob\u00edhaj\u00edc\u00ed zrovna v bl\u00edzk\u00e9m m\u011bste\u010dku.<\/p>\n

Co ale s\u00a0dev\u00edti mrtv\u00fdmi na poli? Opustit je si p\u0159ece jen netroufala. Odvedla je tedy na slavnost
\ns\u00a0sebou! Co\u017e prob\u011bhlo bez probl\u00e9m\u016f. Jej\u00ed sv\u011b\u0159enci nete\u010dn\u011b sed\u011bli n\u011bkde v\u00a0\u00fastran\u00ed, zat\u00edmco
\nCroyance se zdatn\u011b veselila. V\u00a0rozvern\u00e9 n\u00e1lad\u011b pak i\u00a0sv\u00fdm dev\u00edti pracant\u016fm velkomysln\u011b
\npodala p\u00e1r m\u00edstn\u00edch pist\u00e1ciov\u00fdch kol\u00e1\u010dk\u016f. N\u011bjak j\u00ed nedo\u0161lo, \u017ee jsou m\u00edrn\u011b slan\u00e9. S\u016fl v\u0161ak
\nzombie nesm\u011bj\u00ed! Ka\u017ed\u00fd z\u00a0m\u00edstn\u00edch v\u00ed, \u017ee po\u017eit\u00edm soli r\u00e1zem ztr\u00e1cej\u00ed svou ochotu \u201e\u2026slou\u017eit
\npokorn\u011b a\u00a0bez odporu\u201c. Co\u017e tak\u00e9 vz\u00e1p\u011bt\u00ed nastalo: \u201e\u2026Zombie poznaly, \u017ee jsou mrtv\u00e9, stra\u0161liv\u011b
\nvyk\u0159ikly, vstaly a obr\u00e1tily se tv\u00e1\u0159\u00ed k hor\u00e1m.\u201c Daly se na pochod! Dev\u00edti\u010dlenn\u00e1 tlupa kr\u00e1\u010dej\u00edc\u00edch mrtvol! Nikdo si netroufl je zadr\u017eet. Dokl\u00e1tily se do sv\u00e9 vesnice. Mezi b\u00fdval\u00fdmi spoluob\u010dany a p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi budily radost i hr\u016fzu! Ni\u010deho z toho si v\u0161ak nev\u0161\u00edmaly. Dopot\u00e1cely se a\u017e k p\u016fvodn\u00edm hrob\u016fm. Rukama je rozhrnuly a pot\u00e9 se do nich zhroutily. Na vesni\u010dany pr\u00fd jen zbylo, hroby op\u011bt zahrnout.<\/p>\n

Toto roztomil\u00e9 vypr\u00e1v\u011bn\u00ed m\u00e1 je\u0161t\u011b p\u0159\u00edzna\u010dn\u00fd z\u00e1v\u011br. Nad mu\u017eskou \u010d\u00e1st\u00ed on\u00e9 poveden\u00e9 man\u017eelsk\u00e9 dvojice pr\u00fd vesni\u010dan\u00e9 tajn\u011b vynesli rozsudek smrti. Za zavr\u017een\u00edhodn\u00e9 podnik\u00e1n\u00ed s jejich drah\u00fdmi nebo\u017et\u00edky. Notabene, je\u0161t\u011b s pomoc\u00ed magie. Anga\u017eovali dokonce sv\u00e9pomocn\u00e9ho kata. A tak jedn\u00e9 p\u0159\u00edhodn\u00e9 noci, p\u0159i pr\u016fchodu jak\u00fdmsi zvl\u00e1\u0161\u0165 temn\u00fdm vesnick\u00fdm z\u00e1kout\u00edm, se nic netu\u0161\u00edc\u00ed partaf\u00fdra zombi\u00ed do\u010dkal nemil\u00e9ho p\u0159ekvapen\u00ed. Najednou mu slet\u011bla hlavi\u010dka z krku! Tentokr\u00e1t v\u0161ak nikoli \u00faderem ma\u010dety. M\u00edstn\u00ed soused kat pr\u00fd dal p\u0159ednost forteln\u00e9 seky\u0159e\u2026<\/p>\n

B\u00e1d\u00e1n\u00ed a h\u00e1d\u00e1n\u00ed<\/strong><\/p>\n

Co se t\u00fd\u010de b\u00e1d\u00e1n\u00ed v\u00a0oblasti haitsk\u00e9 mystiky a\u00a0zombismu, v\u00a0meziv\u00e1le\u010dn\u00e9m obdob\u00ed rozhodn\u011b
\nnejv\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00ed stopu zanechal pr\u00e1v\u011b Seabrook. Nelze v\u0161ak opomenout ani afroamerickou
\nantropolo\u017eku a\u00a0spisovatelku, Zoru Neale Hurstonovou (1891 \u2013 1960). Ve sv\u00e9m d\u00edle z\u00a030.\u00a0let
\nminul\u00e9ho stolet\u00ed popsala sv\u00e9 setk\u00e1n\u00ed s\u00a0\u00fadajnou \u201e\u017eivouc\u00ed \u017eenskou zombi\u00ed\u201c: \u201eJak\u00e1 je \u00fapln\u00e1
\npravda a\u00a0nic ne\u017e pravda o\u00a0zombi\u00edch? Nev\u00edm, ale vid\u011bla jsem \u017eivou zlomenou trosku, snad \u017eiv\u00e9
\npoz\u016fstatky jist\u00e9 Felicie Felix-Mentorov\u00e9 na nemocni\u010dn\u00edm dvo\u0159e.\u201c Autorka ze sv\u00e9ho setk\u00e1n\u00ed
\npo\u0159\u00eddila i\u00a0fotografick\u00fd sn\u00edmek se\u0161l\u00e9 haitsk\u00e9 \u017eeny afrokaribsk\u00e9ho p\u016fvodu a\u00a0nejasn\u00e9ho v\u011bku,
\nFelicie Felix-Mentorov\u00e9. \u00dadajn\u011b byla d\u0159\u00edve zombi\u00ed.<\/p>\n

Vd\u011b\u010dn\u00e9 euroamerick\u00e9 publikum bylo zve\u0159ejn\u011bn\u00fdmi poznatky \u010di sp\u00ed\u0161e historkami Seabrooka
\ni\u00a0Hurstonov\u00e9 fascinov\u00e1no. Zcela p\u0159irozen\u011b se v\u0161ak objevily i\u00a0kritick\u00e9 reakce. U\u00a0Hurstonov\u00e9
\nskeptici poukazovali na zvl\u00e1\u0161tn\u00ed styl jej\u00edch text\u016f, jakoby neur\u010dit\u011b lav\u00edruj\u00edc\u00ed mezi p\u0159\u00edstupem
\nnovin\u00e1\u0159sk\u00fdm, v\u011bdeck\u00fdm, anebo beletristick\u00fdm. Tedy mezi senzac\u00ed, fakty i\u00a0\u00faplnou\u00a0fikc\u00ed. Na
\nSeabrooka toho vyt\u00e1hli je\u0161t\u011b v\u00edce. P\u0159edev\u0161\u00edm kontroverzn\u00ed pov\u011bst, spojenou s\u00a0jeho \u00fadajn\u00fdm
\nsklonem nejen k\u00a0alkoholismu, ale pr\u00fd i\u00a0k\u00a0prapodivn\u00fdm deviac\u00edm. Jist\u00e9 je, \u017ee za mnoh\u00e9 averze
\nmohla pouh\u00e1 jedin\u00e1 v\u011bta z\u00a0ve\u0161ker\u00e9ho jeho liter\u00e1rn\u00edho d\u00edla. Objevila se v\u00a0jeho knize Jungle
\nWays (1930, v\u00a0\u010de\u0161tin\u011b pravd\u011bpodobn\u011b nikdy nevy\u0161la). Jednalo se o\u00a0situaci, kdy badatel se
\nv extr\u00e9mn\u00edm prost\u0159ed\u00ed jist\u00e9 p\u0159\u00edrodn\u00ed etnick\u00e9 komunity na pozv\u00e1n\u00ed z\u00fa\u010dastnil po\u0159\u00e1dan\u00e9 kanibalsk\u00e9 hostiny. Odm\u00edtnout z\u0159ejm\u011b nebylo radno! Nicm\u00e9n\u011b autor\u016fv dodate\u010dn\u00fd lapid\u00e1rn\u00ed koment\u00e1\u0159 tohoto z\u00e1\u017eitku, sv\u011bd\u010d\u00edc\u00ed p\u0159inejmen\u0161\u00edm o podivn\u00e9m gurm\u00e1nsk\u00e9m zaujet\u00ed, zn\u011bl:<\/p>\n

\u201eLidsk\u00e9 maso chutn\u00e1 jako dobr\u00e9, spr\u00e1vn\u011b p\u0159ipraven\u00e9 telec\u00ed…\u201c<\/p>\n

Bez v\u011bt\u0161\u00edho badatelsk\u00e9ho i \u010dten\u00e1\u0159sk\u00e9ho vzru\u0161en\u00ed pak prob\u011bhlo v\u00edce ne\u017e pades\u00e1t let. Na po\u010d\u00e1tku 80. let minul\u00e9ho stolet\u00ed v\u0161ak op\u011bt zaz\u00e1\u0159ila hv\u011bzda! Byl j\u00ed Edmund Wade Davis (1953), tehdy mlad\u00fd kanadsk\u00fd kulturn\u00ed antropolog a etnobotanik, p\u016fvodn\u011b doktorand z Botanick\u00e9ho muzea Harvardsk\u00e9 univerzity. Byl pov\u011b\u0159en proveden\u00edm ter\u00e9nn\u00edho v\u00fdzkumu na Haiti. Na z\u00e1klad\u011b z\u00edskan\u00fdch v\u00fdsledk\u016f zpracoval nejen svou doktorskou pr\u00e1ci, ale i n\u011bkolik dal\u0161\u00edch publikac\u00ed. Sv\u011btlo sv\u011bta tak spat\u0159ily dosud p\u0159ekvapuj\u00edc\u00ed poznatky o podstat\u011b haitsk\u00e9ho zombismu. Zd\u00e1ly se b\u00fdt velmi racion\u00e1ln\u00ed a vysv\u011btluj\u00edc\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161e. Dokonce v takov\u00e9 m\u00ed\u0159e, a\u017e to vzbudilo i jist\u00e1 podez\u0159en\u00ed. Tak\u017ee kritika na sebe op\u011bt nenechala dlouho \u010dekat.<\/p>\n

Vych\u00e1zela z r\u016fzn\u00fdch aspekt\u016f. Ov\u0161em z hlediska materi\u00e1ln\u00edho, ba p\u0159\u00edmo exaktn\u00edho, byla zalo\u017eena na nep\u0159esv\u011bd\u010div\u00fdch v\u00fdsledc\u00edch test\u016f prov\u00e1d\u011bn\u00fdch s \u201epr\u00e1\u0161kem zombi\u00ed\u201c. M\u011blo j\u00edt o prost\u0159edek slou\u017e\u00edc\u00ed k zombifikaci ob\u011bt\u00ed, kter\u00fd Davis z\u00edskal od haitsk\u00fdch kouzeln\u00edk\u016f. Testy dodate\u010dn\u011b prov\u00e1d\u011bn\u00e9 v extern\u00edch laborato\u0159\u00edch nepotvrdily senza\u010dn\u00ed v\u00fdsledky p\u016fvodn\u011b publikovan\u00e9 Davisem. Spory nebyly nikdy jednozna\u010dn\u011b do\u0159e\u0161eny.<\/p>\n

Nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 do nich nezas\u00e1hla ani mo\u017en\u00e1 pon\u011bkud p\u0159ekvapiv\u00e1 \u201e\u010desk\u00e1 stopa\u201c, vytvo\u0159en\u00e1
\nmezin\u00e1rodn\u011b renomovan\u00fdm cestovatelem,\u00a0etnografem\u00a0a\u00a0spisovatelem, Miloslavem Stinglem
\n(1930 \u2013 2020). Je ostatn\u011b pochopiteln\u00e9, \u017ee z\u00e1hada haitsk\u00e9ho zombismu p\u0159edstavovala pouze
\nvelmi okrajovou, a\u010d samoz\u0159ejm\u011b nejsenza\u010dn\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1st jeho rozs\u00e1hl\u00e9ho z\u00e1jmu o\u00a0afroamerickou
\na afrokaribskou kulturu. Ve sv\u00e9 popul\u00e1rn\u00ed knize V\u00fad\u00fa, zombie, karnevaly (2014) Stingl v podstat\u011b rekapituluje sou\u010dasn\u00fd a st\u00e1le dost nejasn\u00fd obraz tohoto fenom\u00e9nu. Nicm\u00e9n\u011b jej dopl\u0148uje o n\u011bkolik zaj\u00edmav\u00fdch detail\u016f, z nich\u017e n\u011bkter\u00e9 si p\u0159ipomeneme d\u00e1le.<\/p>\n

Bloud\u011bn\u00ed temnotou<\/strong><\/p>\n

Passage of Darkness, pr\u016fchod temnotou, v dan\u00fdch souvislostech mo\u017en\u00e1 sp\u00ed\u0161 bloud\u011bn\u00ed temnotou. Tak zn\u00ed n\u00e1zev jedn\u00e9 z Davisov\u00fdch knih (1988). V\u011bdec se (nejenom) zde pokou\u0161\u00ed objasnit podstatu zombifikace, pou\u017e\u00edvan\u00e9 prost\u0159edky a cel\u00fd smysl t\u00e9to procedury. Pr\u00fd byla formou krut\u00e9ho trestu. Snad jakousi alternativou trestu smrti, ne-li dokonce jeho zost\u0159en\u00edm.<\/p>\n

Doty\u010dn\u00fd tak byl vylou\u010den ze spole\u010dnosti, psychicky zdept\u00e1n a otupen p\u0159\u00edrodn\u00edmi farmaky.<\/p>\n

Ztr\u00e1ta osobnosti, vymaz\u00e1n\u00ed dosavadn\u00edch lidsk\u00fdch vzpom\u00ednek, vymaz\u00e1n\u00ed lidsk\u00e9 mysli!<\/p>\n

Do\u017eivotn\u00ed bloud\u011bn\u00ed temnotou! Ztr\u00e1ta jak\u00fdchkoli schopnost\u00ed obrany v\u016f\u010di nucen\u00ed k otrock\u00e9 pr\u00e1ci. Ta se stala jedinou \u017eivotn\u00ed n\u00e1pln\u00ed. Zpravidla a\u017e do osvobozuj\u00edc\u00ed skute\u010dn\u00e9 smrti.<\/p>\n

D\u016fvodem trestu byl v\u00e1\u017en\u00fd proh\u0159e\u0161ek proti nepsan\u00fdm spole\u010densk\u00fdm pravidl\u016fm, vyzn\u00e1van\u00fdm
\nm\u00edstn\u00ed venkovskou komunitou.<\/p>\n

Cel\u00e1 v\u011bc m\u011bla i sv\u00e9r\u00e1znou obchodn\u00ed str\u00e1nku. V\u0161emu pr\u00fd p\u0159edch\u00e1zelo rozhodnut\u00ed m\u00edstn\u00ed, neofici\u00e1ln\u00ed a\u00a0tajn\u00e9 v\u00fad\u00faistick\u00e9 \u201ekomunitn\u00ed samospr\u00e1vy\u201c, o\u00a0osudu probl\u00e9mov\u00e9ho jedince. Pot\u00e9
\njej za \u00fa\u010delem zombifikace p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fd kouzeln\u00edk v\u00fad\u00fa od komunity \u010di rodiny \u201eodkoupil\u201c. Po
\nukon\u010den\u00ed procedury \u201ehotovou\u201c zombii dle vlastn\u00edho uv\u00e1\u017een\u00ed s\u00a0dobr\u00fdm ziskem prodal
\nn\u011bkter\u00e9mu z\u00a0m\u00edstn\u00edch novodob\u00fdch otrok\u00e1\u0159\u016f\u2026 Stingl uv\u00e1d\u00ed, \u017ee cena takov\u00e9 zombie (snad
\nn\u011bkdy v\u00a080.\u00a0letech 20.\u00a0stolet\u00ed?) byla p\u0159ekvapiv\u011b vysok\u00e1. Kouzeln\u00edci pr\u00fd za \u017eiv\u00e9ho mrtv\u00e9ho
\npo\u017eadovali a\u017e tis\u00edc americk\u00fdch dolar\u016f\u2026<\/p>\n

\u00da\u010dinnou slo\u017ekou pr\u00e1\u0161ku zombi\u00ed m\u011bl b\u00fdt tetrodotoxin, tedy neurotoxin poch\u00e1zej\u00edc\u00ed z ryby je\u017e\u00edka.<\/p>\n

Uva\u017eov\u00e1na byla i mo\u017en\u00e1 alternativa \u010di spolu\u00fa\u010dast v podob\u011b halucinogenu bufoteninu.<\/p>\n

Nach\u00e1z\u00ed se v\u00a0k\u016f\u017ei jist\u00e9ho druhu tropick\u00e9 ropuchy. To v\u0161ak nebylo v\u0161e. Po\u010d\u00e1te\u010dn\u00ed psychick\u00e9
\n\u201ezlomen\u00ed\u201c ob\u011bti vy\u017eadovalo spolup\u016fsoben\u00ed d\u011bsiv\u00fdch ritu\u00e1ln\u00edch \u00fakon\u016f. U\u00a0vybran\u00e9 osoby se
\npr\u00fd jednalo o jakousi inscenaci vlastn\u00ed smrti a poh\u0159bu, s n\u00e1sledn\u00fdm \u201evypro\u0161t\u011bn\u00edm\u201c z hrobu.<\/p>\n

Vz\u00e1p\u011bt\u00ed byl ubo\u017e\u00e1k \u201ezpracov\u00e1n\u201c krut\u00fdm v\u00fdpraskem, zpravidla za pou\u017eit\u00ed sisalov\u00e9ho karab\u00e1\u010de.<\/p>\n

Tyto tvrd\u00e9 z\u00e1sahy m\u011bly ob\u011b\u0165 donutit k p\u0159ijet\u00ed nov\u00e9ho, prakticky do\u017eivotn\u00edho vzorce chov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

Spo\u010d\u00edval v jej\u00edm bezv\u00fdhradn\u00e9m podroben\u00ed otrock\u00e9 d\u0159in\u011b.<\/p>\n

K dlouhodob\u00e9 a bezprobl\u00e9mov\u00e9 \u201eslu\u017eb\u011b\u201c ve stavu zombie v\u0161ak popsan\u00e9 \u00favodn\u00ed procedury nesta\u010dily. Ob\u011b\u0165 proto musela b\u00fdt pravideln\u011b \u201edokrmov\u00e1na\u201c (neslanou!) ka\u0161\u00ed z\u00a0durmanu
\n(datura stramonium). Jeho m\u00edstn\u00ed n\u00e1zev \u201eokurka zombi\u00ed\u201c vysv\u011btluje v\u0161e. Jde o\u00a0rostlinu
\ns psychotropn\u00edmi \u00fa\u010dinky, vyvol\u00e1vaj\u00edc\u00edmi \u00fatlum lidsk\u00e9 psychiky.<\/p>\n

Davisovy poznatky publikovan\u00e9 v\u00a080. letech minul\u00e9ho stolet\u00ed zahrnovaly i\u00a0dnes ji\u017e legend\u00e1rn\u00ed
\np\u0159\u00edb\u011bh haitsk\u00e9ho domorodce Clairvia Narcisse. V\u011bdec se jej sna\u017eil d\u016fkladn\u011b prozkoumat.<\/p>\n

Dokonce se s\u00a0touto popul\u00e1rn\u00ed, p\u0159e\u017eiv\u0161\u00ed mu\u017eskou zombi\u00ed osobn\u011b setkal. Narcisse nap\u0159\u00edklad
\ntvrdil, \u017ee po sv\u00e9 um\u011ble vyvolan\u00e9 smrti a\u00a0poh\u0159bu str\u00e1vil v\u00a0rakvi t\u0159i dny, ne\u017e z\u00a0n\u00ed byl vypro\u0161t\u011bn
\na\u00a0podroben dal\u0161\u00edm zombifika\u010dn\u00edm ritu\u00e1l\u016fm. Ukazoval t\u00e9\u017e zhojenou jizvu na tv\u00e1\u0159i, pr\u00fd po
\nh\u0159ebu, kter\u00fd jej zranil p\u0159i zatlouk\u00e1n\u00ed v\u00edka rakve. Po osmn\u00e1ctilet\u00e9m bloud\u011bn\u00ed temnotou se mu
\nv\u00a0roce 1980 \u00fadajn\u011b poda\u0159il n\u00e1vrat zp\u011bt do lidsk\u00e9ho \u017eivota. Najednou nad n\u00edm a\u00a0jeho
\nzotro\u010den\u00fdmi druhy ustal jak\u00fdkoli dozor i\u00a0prov\u00e1d\u011bn\u00ed \u201eudr\u017eovac\u00edch\u201c procedur. Stalo se tak po
\nn\u00e1hl\u00e9 smrti majitele plant\u00e1\u017ee. Otroci, otup\u011bl\u00ed a s ochromenou v\u016fl\u00ed, vytr\u017een\u00ed ze sv\u00e9ho n\u011bkdej\u0161\u00edho \u017eivota i smrti, se toulali venkovskou krajinou. Velmi pomalu se jim vracelo pov\u011bdom\u00ed o jejich d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edm lidstv\u00ed. Tento p\u0159\u00edb\u011bh m\u00e1 jak nad\u0161en\u00e9 obdivovatele, tak i skeptick\u00e9 kritiky. Podle nich (a do jist\u00e9 m\u00edry i podle vlastn\u00edch Davisov\u00fdch slov) stoj\u00ed cel\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b na Narcissov\u00fdch vlastn\u00edch tvrzen\u00edch, p\u0159\u00edp. na v\u00fdpov\u011bd\u00edch \u010dlen\u016f jeho nejbli\u017e\u0161\u00ed rodiny.<\/p>\n

Stingl zmi\u0148uje dva podobn\u00e9 p\u0159\u00edpady z\u00a060. a\u00a070.\u00a0let minul\u00e9ho stolet\u00ed, v\u00a0podstat\u011b spo\u010d\u00edvaj\u00edc\u00ed
\nv\u00a0identifikaci zombi\u00ed navr\u00e1cen\u00fdch \u017eivotu nejbli\u017e\u0161\u00edmi p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi. T\u0159et\u00ed p\u0159\u00edpad, kter\u00fd uv\u00e1d\u00ed, je
\nzvl\u00e1\u0161\u0165 pozoruhodn\u00fd: \u201e\u2026v\u00a0roce 1980 dokonce haitsk\u00e1 arm\u00e1da zajala po\u010detnou skupinu
\npolonep\u0159\u00ed\u010detn\u00fdch zombi\u016f, kte\u0159\u00ed z\u0159ejm\u011b opustili plant\u00e1\u017e, na n\u00ed\u017e pracovali, a\u00a0pak bez c\u00edle
\nbloudili severn\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed zem\u011b\u201c.<\/p>\n

Je\u0161t\u011b naposledy v\u0161ak p\u0159edejme slovo Seabrookovi Davisovi, kter\u00fd ve v\u011bci zombifikace
\nne\u0161\u0165astn\u00e9ho Clairvia Narcisse p\u0159ipom\u00edn\u00e1: \u201eNarcissovy obavy, stejn\u011b jako obavy v\u0161ech
\nhaitsk\u00fdch venkovan\u016f, nepramenily z\u00a0ohro\u017een\u00ed zombiemi, ale p\u0159edev\u0161\u00edm z\u00a0nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee se sami
\nzombiemi stanou.\u201c Ano, stanou se nejubo\u017eej\u0161\u00edmi z\u00a0uboh\u00fdch! Novodob\u00fdmi, bezpr\u00e1vn\u00fdmi
\notroky! Zombiemi, kter\u00e9 jsou politov\u00e1n\u00edhodn\u00e9! To ale v\u011bru nen\u00ed obraz, se kter\u00fdm by se ve
\nfilmov\u00e9m byznysu dala ud\u011blat hororov\u00e1 d\u00edra do sv\u011bta!<\/p>\n

Zp\u011bt ke st\u0159\u00edbrn\u00e9mu pl\u00e1tnu<\/strong><\/p>\n

Jednalo se o\u00a0\u010dilou reakci hollywoodsk\u00fdch filmov\u00fdch tv\u016frc\u016f na senza\u010dn\u00ed Seabrookovy
\npublikace z\u00a0let 1929 \u2013 1930? Asi ano. S\u00a0dob\u0159e patrnou snahou o\u00a0v\u011brn\u00e9 zachov\u00e1n\u00ed haitsk\u00fdch
\nre\u00e1li\u00ed nato\u010dili ji\u017e v\u00a0roce 1932 (samoz\u0159ejm\u011b je\u0161t\u011b \u010dernob\u00edl\u00fd) prvn\u00ed skute\u010dn\u011b zombistick\u00fd horor,
\nnazvan\u00fd White Zombie. D\u011bj je situov\u00e1n na haitsk\u00fd venkov. Poslu\u0161n\u00e9, tup\u00e9, nete\u010dn\u00e9 a\u00a0n\u011bm\u00e9,
\nav\u0161ak pracovit\u00e9 zombie, jsou v\u00a0podstat\u011b ne\u0161kodn\u00e9. Chyb\u00ed jim ale jak\u00fdkoli lidsk\u00fd cit, soucit,
\nv\u010detn\u011b vlastn\u00edho pudu sebez\u00e1chovy. Telepaticky jsou ovl\u00e1d\u00e1ny m\u00edstn\u00edm zlo\u010dinn\u00fdm podnikatelem, boh\u00e1\u010dem, otrok\u00e1\u0159em a kouzeln\u00edkem v\u00fad\u00fa v jedn\u00e9 osob\u011b. Ten je v r\u00e1mci sv\u00fdch nekal\u00fdch z\u00e1jm\u016f p\u0159im\u011bje i k prov\u00e1d\u011bn\u00ed n\u00e1sil\u00ed a vra\u017ed. Pozoruhodn\u011b uhran\u010div\u00fdm zp\u016fsobem jej hraje slavn\u00fd Bela Lugosi (1882 \u2013 1956), n\u011bkdej\u0161\u00ed hv\u011bzda hollywoodsk\u00fdch hororov\u00fdch \u00faloh.<\/p>\n

Proslavila jej p\u0159edev\u0161\u00edm filmov\u00e1 role Draculy ve stejnojmenn\u00e9m sn\u00edmku z roku 1931.<\/p>\n

Z\u00a0pohledu m\u00edstn\u00edch re\u00e1li\u00ed je ve filmov\u00e9m d\u011bji raritou pr\u00e1v\u011b \u201eb\u00edl\u00e1 zombie\u201c. Nakr\u00e1tko se j\u00ed stane
\np\u016fvabn\u00e1, samoz\u0159ejm\u011b nevinn\u00e1 a\u00a0blon\u010fat\u00e1 americk\u00e1 d\u00edvka Madelin. Zloduchovi se toti\u017e poda\u0159\u00ed
\nji zombifikovat, neb se ji pokou\u0161\u00ed ovl\u00e1dnout pro sv\u00e9 chl\u00edpn\u00e9 choutky. Ale bez obav! Dobro
\nnakonec zv\u00edt\u011bz\u00ed!<\/p>\n

Ponechme pot\u00e9 stranou n\u011bkolik dal\u0161\u00edch a\u00a0dnes ji\u017e zapomenut\u00fdch filmov\u00fdch zombistick\u00fdch
\npokus\u016f. Od B\u00edl\u00e9 zombie mezit\u00edm uplynulo dlouh\u00fdch \u0161estat\u0159icet let. Pak ale vybuchla bomba!
\nRomerovsk\u00e1 klasika! N\u00e1zorn\u011b p\u0159edvedla, \u017ee v\u00a0z\u00e1jmu div\u00e1ck\u00e9 atraktivity je t\u0159eba p\u016fvodn\u00ed
\nobraz zombi\u00ed, politov\u00e1n\u00edhodn\u00fdch ne\u0161\u0165astn\u00edk\u016f, oto\u010dit o\u00a0sto osmdes\u00e1t stup\u0148\u016f! Nastoupili
\ndravci! Vrcholn\u00ed pred\u00e1to\u0159i! A\u00a0lidstvu, snad a\u017e p\u0159\u00edli\u0161 zh\u00fd\u010dkan\u00e9mu civilizac\u00ed, o\u0161kliv\u011b proh\u00e1n\u011bj\u00ed
\nperka! Co\u017e milovn\u00edky zombie horor\u016f o\u010dividn\u011b uspokojuje po cel\u00e1 desetilet\u00ed.<\/p>\n

Aktivisti\u010dt\u011bji zalo\u017een\u00fdm jedinc\u016fm je to v\u0161ak m\u00e1lo. Podle nich, jako p\u0159\u00edslove\u010dn\u00e1 sl\u00e1ma z\u00a0bot,
\nmus\u00ed z\u00a0filmov\u00e9 tvorby na v\u0161echny strany tr\u010det p\u0159inejmen\u0161\u00edm \u201ehlubok\u00e1 reflexe sou\u010dasn\u00fdch
\nprobl\u00e9m\u016f lidstva\u201c. A\u00a0tak ani zombistickou klasiku nenech\u00e1vaj\u00ed na pokoji. Nev\u00e1haj\u00ed do n\u00ed
\ndodate\u010dn\u011b vnucovat \u00fadajnou skrytou protestn\u00ed symboliku. Ta zde pr\u00fd m\u011bla b\u00fdt zam\u011b\u0159ena tu proti rasizmu, tu proti v\u00e1lce ve Vietnamu, tu snad proti n\u011b\u010demu dal\u0161\u00edmu. V\u0161e na\u0161t\u011bst\u00ed uvedl na pravou m\u00edru s\u00e1m re\u017eis\u00e9r Romero. Stalo se tak p\u0159i jeho mil\u00e9m rozhovoru se zn\u00e1m\u00fdm moder\u00e1torem Markem Ebenem, v popul\u00e1rn\u00edm po\u0159adu Na Plov\u00e1rn\u011b, dne 3. \u00fanora 2016. Tedy, bohu\u017eel, zhruba rok a p\u016fl p\u0159ed re\u017eis\u00e9rovou smrt\u00ed. Konkr\u00e9tn\u00ed ot\u00e1zka se t\u00fdkala mo\u017en\u00e9 protestn\u00ed symboliky v\u016f\u010di vietnamsk\u00e9 v\u00e1lce v jeho klasick\u00fdch zombie hororech. Slavn\u00fd pan George Andrew Romero odpov\u011bd\u011bl zcela jasn\u011b. A\u010d se shov\u00edvav\u00fdm \u00fasm\u011bvem, z\u00e1sadn\u011b takovou konstrukci odm\u00edtl!<\/p>\n

Z\u00e1hada z\u016fst\u00e1v\u00e1<\/strong><\/p>\n

A co si po tom v\u0161em mysl\u00edme o zombi\u00edch my? Tedy nikoli o filmov\u00fdch, ale o t\u011bch skute\u010dn\u00fdch? \u010ci sp\u00ed\u0161 \u00fadajn\u011b skute\u010dn\u00fdch? \u00dadajn\u011b koncentrovan\u00fdch p\u0159edev\u0161\u00edm na haitsk\u00e9m venkov\u011b? Ano, je zde \u0159ada indici\u00ed, sv\u011bdectv\u00ed a zpr\u00e1v. Probl\u00e9mem je, \u017ee vesm\u011bs jde o d\u016fkazy nep\u0159\u00edm\u00e9. V t\u00e9to v\u011bci pon\u011bkud rezignovan\u011b p\u016fsob\u00ed i p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fd koment\u00e1\u0159 Miloslava Stingla:<\/p>\n

\u201eOd p\u0159\u00edpadu Clairvia Narcisse se u\u017e v\u0161eobecn\u011b soud\u00ed, \u017ee na zpr\u00e1v\u00e1ch o\u00a0zombi\u00edch skute\u010dn\u011b
\nn\u011bco je.\u201c V\u011bdec v\u0161ak vz\u00e1p\u011bt\u00ed dod\u00e1v\u00e1: \u201e\u2026mnoh\u00e9 z\u00a0toho, co se o\u00a0afroamerick\u00fdch \u017eiv\u00fdch
\nmrtv\u00fdch vypr\u00e1v\u00ed, je prost\u011b pouh\u00fd v\u00fdmysl\u2026\u201c<\/p>\n

Snad je nakonec l\u00e9pe, \u017ee z\u00e1hada, a\u010d trochu poodhalena, nad\u00e1le z\u016fst\u00e1v\u00e1 z\u00e1hadou. Ale tou\u017e\u00edme-li po jistot\u011b zcela absolutn\u00ed, zb\u00fdv\u00e1 jedin\u00e9. Op\u011bt pohl\u00e9dnout na o\u0161idn\u00e9 i m\u00e1miv\u011b t\u0159pytiv\u00e9 st\u0159\u00edbrn\u00e9 pl\u00e1tno. Zombie se na n\u011bm vesele proh\u00e1n\u011bj\u00ed a \u017eij\u00ed sv\u00fdm vlastn\u00edm \u017eivotem. Jejich filmov\u00e1 existence je zcela nepochybn\u00e1. Stejn\u011b jako re\u00e1ln\u00e1 existence jejich nad\u0161en\u00fdch div\u00e1ck\u00fdch fanou\u0161k\u016f. A\u00a0tak\u00e9 samoz\u0159ejm\u011b filmov\u00fdch tv\u016frc\u016f, kte\u0159\u00ed to v\u0161e uv\u00e1d\u011bj\u00ed do pohybu\u2026<\/p>\n

Vy\u0161lo jako:\u00a0<\/em><\/p>\n