{"id":4395,"date":"2025-02-08T00:21:09","date_gmt":"2025-02-07T23:21:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/?p=4395"},"modified":"2025-11-26T18:27:57","modified_gmt":"2025-11-26T17:27:57","slug":"tentokrat-o-ufo-trochu-jinak-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/2025\/02\/08\/tentokrat-o-ufo-trochu-jinak-1\/","title":{"rendered":"Tentokr\u00e1t o UFO trochu jinak (1)"},"content":{"rendered":"

UFO jako komplexn\u00ed jev<\/strong><\/p>\n

Nechceme zde polemizovat s interpretacemi jevu UFO, ani zpochyb\u0148ovat jeho v\u00fdskyt. Jenom bychom r\u00e1di pouk\u00e1zali na to, \u017ee UFO nelze vn\u00edmat pouze jako jist\u00e9 nevysv\u011btliteln\u00e9 \u00fakazy kdesi v prostoru. A\u0165 chceme nebo nechceme, UFO jako fenom\u00e9n v sob\u011b zahrnuje zna\u010dn\u00fd pod\u00edl nikoliv mimozemsk\u00fdch, ale naopak v\u00fdsostn\u011b lidsk\u00fdch, zejm\u00e9na soci\u00e1ln\u00edch a psychologick\u00fdch faktor\u016f.<\/p>\n

Pot\u0159eba nov\u00e9ho m\u00fdtu<\/strong><\/p>\n

\u010clov\u011bk dvac\u00e1t\u00e9ho a jednadvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed v\u00ed, \u017ee Zem\u011b d\u00e1vno ztratila sv\u00e9 v\u00fdsadn\u00ed, centr\u00e1ln\u00ed postaven\u00ed ve vesm\u00edru. Do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry tak\u00e9 pochopil onen ot\u0159esn\u00fd fakt, \u017ee \u017eije na zrnku p\u00edsku ztracen\u00e9m mezi miliardami miliard jin\u00fdch zrnek p\u00edsku v obrovsk\u00e9m nekone\u010dn\u00e9m vesm\u00edru. Mimo to pro\u017eil ty nejhor\u0161\u00ed lidsk\u00e9 zku\u0161enosti ve dvac\u00e1t\u00e9m stolet\u00ed, a mnoh\u00e9 z nich tu\u0161\u00ed i ve stolet\u00ed jednadvac\u00e1t\u00e9m.
\nA tak mnoz\u00ed ztr\u00e1cej\u00ed mnoh\u00e9 z d\u00e1vn\u00fdch jistot, ze sv\u00e9 v\u00edry v \u010dlov\u011bka i ze sv\u00e9 v\u00edry v Boha.<\/p>\n

Av\u0161ak pod t\u00edhou t\u00e9to situace necht\u011bj\u00ed p\u00e1trat po \u0159e\u0161en\u00edch a odpov\u011bd\u00edch ve sv\u00e9 du\u0161i a mysli, ani v moudr\u00e9m d\u00edle sv\u00fdch bli\u017en\u00edch, a v bibli u\u017e v\u016fbec ne. Cht\u011bj\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed rychl\u00e1 a jednoduch\u00e1. N\u00e1hradu, \u010di sp\u00ed\u0161e n\u00e1hra\u017eku. Hledaj\u00ed jakousi alternativn\u00ed vn\u011bj\u0161\u00ed s\u00edlu a autoritu, kter\u00e1 se zd\u00e1 b\u00fdt dostate\u010dn\u011b inteligentn\u00ed, aby znovu dodala vize, iluze \u010di \u0159e\u0161en\u00ed a dostate\u010dn\u011b mocn\u00e1, aby bylo mo\u017eno ji aspo\u0148 trochu br\u00e1t v\u00e1\u017en\u011b.
\nHledaj\u00ed sv\u016fj nov\u00fd, modern\u00ed m\u00fdtus.<\/p>\n

Mimozem\u0161\u0165an\u00e9<\/strong><\/p>\n

A on (jako) na zavolanou p\u0159ich\u00e1z\u00ed. Jsou to du\u0161evn\u011b i technicky mimo\u0159\u00e1dn\u011b vysp\u011bl\u00ed mimozem\u0161\u0165an\u00e9. Jejich dopravn\u00ed stroje k\u0159i\u017euj\u00ed vesm\u00edr a z\u00e1vratn\u011b p\u0159evy\u0161uj\u00ed na\u0161e technick\u00e9 mo\u017enosti a znalosti. Na Zemi se \u010das od \u010dasu objevuj\u00ed n\u011bkdy za doprovodu podobn\u00fdch efekt\u016f, jak\u00e9 pozoroval nap\u0159. ji\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161 na ho\u0159e Sinaj [Ex9, 16-18], jindy naopak zcela ti\u0161e a nen\u00e1padn\u011b.<\/p>\n

V\u00fdskyt UFO, tedy neidentifikovan\u00fdch l\u00e9taj\u00edc\u00edch objekt\u016f, je\u0161t\u011b jinak \u0159e\u010deno \u2013 podivn\u00fdch \u00fakaz\u016f na obloze \u2013 je v Evrop\u011b dolo\u017een ji\u017e ze st\u0159edov\u011bku. Ov\u0161em zcela masivn\u00ed konjunktura popul\u00e1rn\u00edch l\u00e9taj\u00edc\u00edch tal\u00ed\u0159\u016f a jim podobn\u00fdch ma\u0161in nastala a\u017e ve druh\u00e9 polovin\u011b dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed. Zd\u00e1 se, \u017ee hlavn\u00ed n\u00e1por p\u0159i\u0161el po skon\u010den\u00ed druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky a b\u011bhem n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed studen\u00e9 v\u00e1lky. Pr\u00e1v\u011b toto obdob\u00ed se vyzna\u010dovalo v\u0161eobecnou lidskou a duchovn\u00ed nejistotou, a z\u0159ejm\u011b tedy i aktu\u00e1ln\u00ed pot\u0159ebou nov\u00e9ho m\u00fdtu.<\/p>\n

Av\u0161ak i po p\u0159ekon\u00e1n\u00ed tohoto kritick\u00e9ho obdob\u00ed nejistota p\u0159etrv\u00e1v\u00e1. Paradoxn\u011b vypl\u00fdv\u00e1 ze zhroucen\u00ed sv\u011btov\u00e9ho bipol\u00e1rn\u00edho politick\u00e9ho syst\u00e9mu, d\u00e1le z ekologick\u00e9 hrozby, z hrozby epidemi\u00ed dosud m\u00e1lo zn\u00e1m\u00fdch nemoc\u00ed a kone\u010dn\u011b z posledn\u00edho \u201chitu\u201c na tomto \u010dern\u00e9m seznamu, z terorismu. A s touto nejistotou p\u0159etrv\u00e1vaj\u00ed i aktivity mimozem\u0161\u0165an\u016f, ba co v\u00edc, nab\u00fdvaj\u00ed rozmanit\u011bj\u0161\u00edch forem; mimozem\u0161\u0165an\u00e9 n\u00e1s toti\u017e nejenom pozoruj\u00ed nebo kontaktuj\u00ed.<\/p>\n

Zde se jasn\u011b prokazuje jejich z\u0159ejm\u00e1 v\u00fdhoda v tom, \u017ee ve srovn\u00e1n\u00ed s p\u0159edstavou Boha jsou jaksi konkr\u00e9tn\u011bj\u0161\u00ed. T\u011b\u017eko m\u016f\u017eete tvrdit \u017ee v\u00e1s doma nav\u0161t\u00edvil B\u016fh, hovo\u0159il s v\u00e1mi, a vy jste spat\u0159ili jeho podobu. Naproti tomu mnoha lidem mimozem\u0161\u0165an\u00e9 b\u011b\u017en\u011b p\u0159ist\u00e1vaj\u00ed na zahrad\u011b, nav\u0161t\u011bvuj\u00ed jejich byty, s oblibou lo\u017enice (tzv. \u201cbedroom visitors\u201c), a jejich podob dnes existuje ji\u017e cel\u00fd katalog.<\/p>\n

Rejst\u0159\u00edk jejich aktivit je v\u0161ak je\u0161t\u011b mnohem \u0161ir\u0161\u00ed, nebo\u0165 n\u00e1s un\u00e1\u0161ej\u00ed do sv\u00fdch stroj\u016f \u010di dokonce na sv\u00e9 domovsk\u00e9 planety, odeb\u00edraj\u00ed vzorky na\u0161ich tk\u00e1n\u00ed nebo naopak do n\u00e1s vkl\u00e1daj\u00ed implant\u00e1ty; vyvrcholen\u00edm je pak sex, kter\u00fd s n\u00e1mi provozuj\u00ed.<\/p>\n

Psychologick\u00fd rozm\u011br UFO<\/strong><\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b do obdob\u00ed po\u010d\u00e1tk\u016f studen\u00e9 v\u00e1lky spad\u00e1 studie Carla Gustava Junga \u201cEin moderner Mythus\u201c. Vypl\u00fdv\u00e1 z n\u00ed, ani\u017e bychom p\u0159itom museli zab\u00edhat do psychologie nev\u011bdom\u00ed nebo do teorie kolektivn\u00edch viz\u00ed, \u017ee ve zna\u010dn\u00e9m mno\u017estv\u00ed pozorovan\u00fdch p\u0159\u00edpad\u016f bylo s vysokou pravd\u011bpodobnost\u00ed pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00e1n\u00ed otcem my\u0161lenky; v tomto p\u0159\u00edpad\u011b otcem pozorovan\u00e9ho jevu UFO.<\/p>\n

C.G. Junga v tom mimo jin\u00e9 utvrzuje i \u010dasto zmi\u0148ovan\u00fd fakt, \u017ee charakter pohybu pozorovan\u00fdch objekt\u016f neodpov\u00edd\u00e1 n\u00e1m zn\u00e1m\u00fdm pravidl\u016fm dynamiky pohybu hmotn\u00e9ho t\u011blesa. Takov\u00fd objekt se pohybuje bez jak\u00fdchkoliv o\u010dek\u00e1van\u00fdch omezen\u00ed, jako by byl sp\u00ed\u0161e my\u0161lenkou (tedy my\u0161len\u00fdm imagin\u00e1rn\u00edm jevem), ne\u017e hmotn\u00fdm t\u011blesem.<\/p>\n

P\u0159itom nikterak nechceme zpochyb\u0148ovat fakt, \u017ee z\u0159ejm\u011b mal\u00e9 procento p\u0159\u00edpad\u016f je opravdu re\u00e1ln\u00e9, nevysv\u011btlen\u00e9 a tud\u00ed\u017e skute\u010dn\u011b hodn\u00e9 celosv\u011btov\u00e9 pozornosti. Bohu\u017eel pr\u00e1v\u011b v t\u011bchto p\u0159\u00edpadech panuje v\u017edy, a\u0165 u\u017e z jak\u00fdchkoli p\u0159\u00ed\u010din, fat\u00e1ln\u00ed nedostatek seri\u00f3zn\u00edch informac\u00ed. Jung do t\u00e9to \u201crealistick\u00e9\u201c skupiny \u0159ad\u00ed pozorovan\u00e9 objekty, kter\u00e9 byly z\u00e1rove\u0148 zaznamen\u00e1ny i na obrazovce radaru; ani\u017e by to ov\u0161em jakkoliv pomohlo vy\u0159e\u0161it jejich identifikaci. Plat\u00ed pro n\u011b tedy to, co bylo konstatov\u00e1no ji\u017e ve zpr\u00e1v\u011b Edwarda J. Ruppelta, n\u011bkdej\u0161\u00edho \u0161\u00e9fa americk\u00e9ho \u00fa\u0159adu pro pozorov\u00e1n\u00ed UFO:<\/p>\n

\u201cN\u011bco bylo sice pozorov\u00e1no, ale nev\u00ed se co.\u201c<\/em><\/p>\n

Jung p\u0159itom zd\u016fraz\u0148uje, \u017ee UFO jako takov\u00e9 je velmi komplikovan\u00fdm jevem, obecn\u011b zahrnuj\u00edc\u00edm jak objektivn\u00ed fyzik\u00e1ln\u00ed slo\u017eku (jev v okol\u00ed pozorovatele), tak i subjektivn\u00ed psychickou slo\u017eku (zpracov\u00e1n\u00ed tohoto jevu v mysli pozorovatele). P\u0159itom vznik psychick\u00e9, fantazijn\u00ed slo\u017eky je zpravidla jist\u00fdm zp\u016fsobem podm\u00edn\u011bn prvotn\u00ed slo\u017ekou fyzik\u00e1ln\u00ed. Sou\u010dasn\u00e9 p\u016fsoben\u00ed obou t\u011bchto slo\u017eek zna\u010dn\u011b zt\u011b\u017euje jednozna\u010dn\u00e9 prozkoum\u00e1n\u00ed sledovan\u00e9ho objektu, resp. jevu.<\/p>\n

Za t\u011bchto okolnost\u00ed lze usuzovat, v podstat\u011b v souladu s Ruppeltovou zpr\u00e1vou, \u017ee pozorovatel pak mnohdy \u201cvid\u00ed\u201c n\u011bco jin\u00e9ho, ne\u017e co se ve skute\u010dnosti na dan\u00e9m m\u00edst\u011b ud\u00e1lo. Z\u0159ejm\u011b za krajn\u00ed variantu t\u00e9to situace lze pova\u017eovat p\u0159\u00edpad, kdy pozorovatel vid\u00ed n\u011bco na m\u00edst\u011b, kde se neud\u00e1lo v\u016fbec nic.<\/p>\n

Archetyp dokonalosti<\/strong><\/p>\n

V souvislosti s psychickou slo\u017ekou pozorov\u00e1n\u00ed pak Jung p\u0159ipom\u00edn\u00e1 zejm\u00e9na jednu z dal\u0161\u00edch typick\u00fdch vlastnost\u00ed pozorovan\u00fdch jev\u016f (vedle ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00fdch pohybov\u00fdch zvl\u00e1\u0161tnost\u00ed), toti\u017e kulatost, oblost a povrchovou hladkost objekt\u016f (t\u011blesa tvaru tal\u00ed\u0159e, v\u00e1lce \u010di doutn\u00edku, p\u0159\u00edp. koule). Pova\u017euje tyto vlastnosti objekt\u016f z\u00e1rove\u0148 za archetyp \u00faplnosti, celistvosti a tedy dokonalosti, upom\u00ednaj\u00edc\u00ed na p\u0159edstavy o bo\u017estvu \u010di o lidsk\u00e9 du\u0161i. Nebo\u0165 ve v\u0161ech lidsk\u00fdch kultur\u00e1ch byly boh\u016fm a du\u0161\u00edm v principu p\u0159ipisov\u00e1ny jak nez\u00e1vislost na jak\u00fdchkoli pozemsk\u00fdch \u010di hmotn\u00fdch vlivech (nez\u00e1vislost na zemsk\u00e9 t\u00ed\u017ei, pohybov\u00e1 p\u0159\u00edp. \u010dasov\u00e1 neomezenost), tak i nadzemsk\u00e1, \u010di chcete-li, mimozemsk\u00e1 dokonalost.<\/p>\n

Zd\u00e1 se, \u017ee pr\u00e1v\u011b tyto vlastnosti, poch\u00e1zej\u00edc\u00ed z prad\u00e1vn\u00fdch m\u00fdt\u016f, pozorovatel\u00e9 podv\u011bdom\u011b p\u0159ipisuj\u00ed tak\u00e9 sv\u00e9mu nov\u00e9mu m\u00fdtu, jevu UFO. Podv\u011bdom\u011b tak od mimozem\u0161\u0165an\u016f o\u010dek\u00e1vaj\u00ed v\u00edcem\u00e9n\u011b roli Boha i jakousi \u201ckompatibilitu\u201c jejich charakter\u016f s lidskou du\u0161\u00ed.<\/p>\n

Tristn\u00ed z\u00e1v\u011br<\/p>\n

Jung p\u0159edal svou studii ke zve\u0159ejn\u011bn\u00ed v roce 1958. Dnes se pro n\u00e1s na cel\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti UFO zd\u00e1 b\u00fdt nejot\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed jedin\u00fd fakt. A sice to, \u017ee po v\u00edce ne\u017e \u010dty\u0159iceti letech dal\u0161\u00edch pozorov\u00e1n\u00ed a zkoum\u00e1n\u00ed, za pou\u017eit\u00ed techniky o n\u00ed\u017e se Jungovi a jeho vrstevn\u00edk\u016fm ani nesnilo, nev\u00edme o jevu UFO o nic v\u00edc, ne\u017e v\u011bd\u011bl on. P\u0159iznejme si to.<\/p>\n

Literatura<\/em><\/strong><\/p>\n