{"id":4335,"date":"2025-11-22T00:31:17","date_gmt":"2025-11-21T23:31:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/?p=4335"},"modified":"2025-10-26T01:44:22","modified_gmt":"2025-10-25T23:44:22","slug":"alchymie-odhalena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/2025\/11\/22\/alchymie-odhalena\/","title":{"rendered":"Alchymie odhalen\u00e1"},"content":{"rendered":"

Zlat\u00e1 uli\u010dka – Rabbi L\u00f6w a jeho kouzeln\u00e9 zrcadlo \u2013 Golem a mechanick\u00e9 figury \u2013 K\u00e1men mudrc\u016f, B\u00edl\u00fd a \u010cerven\u00fd lev – Nikomu neodhaluj tajemstv\u00ed sv\u00e9 pr\u00e1ce! \u2013 Paracelsus \u2013 Jaques Bergier<\/strong><\/p>\n

Na Pra\u017esk\u00e9m hrad\u011b se zachovala hrub\u011b dl\u00e1\u017ed\u011bn\u00e1 uli\u010dka, v n\u00ed\u017e podle pov\u011bst\u00ed \u017eili alchymist\u00e9, a proto se jmenuje Zlat\u00e1.<\/em> Soud\u011b podle nepohodln\u00fdch p\u0159\u00edzemn\u00edch domk\u016f, kter\u00e9 se t\u00edsn\u00ed vlevo od velkolep\u00e9ho chr\u00e1mu sv. V\u00edta, nebylo tu po zlat\u011b ani pam\u00e1tky. Mali\u010dk\u00e1 k\u0159iv\u00e1 ok\u00e9nka a n\u00edzk\u00e9 stropy tmav\u00fdch sv\u011btni\u010dek, kam se nezn\u00e1mo jak ve\u0161ly d\u00edlny s p\u00edckami, stoly a policemi pln\u00fdmi n\u00e1dob, sv\u011bd\u010d\u00ed o bez\u00fat\u011b\u0161n\u00e9 b\u00edd\u011b, vysiluj\u00edc\u00ed pr\u00e1ci a napov\u00eddaj\u00ed tajemstv\u00ed.<\/p>\n

Bl\u00edzkost katolick\u00e9ho velechr\u00e1mu s lomen\u00fdmi gotick\u00fdmi oblouky sm\u011b\u0159uj\u00edc\u00edmi k nebi, s mohutn\u00fdmi op\u011brn\u00fdmi pil\u00ed\u0159i a lehk\u00fdmi, k obloze vzty\u010den\u00fdmi fi\u00e1lami notn\u011b zneklid\u0148ovala ne\u00fasp\u011b\u0161n\u00e9 \u010dernokn\u011b\u017en\u00edky, kte\u0159\u00ed se v kr\u00e1lovsk\u00e9m m\u011bst\u011b skryli p\u0159ed pron\u00e1sledov\u00e1n\u00edm inkvizice. Toto sousedstv\u00ed z\u0159ejm\u011b pln\u011b vyhovovalo jak farn\u00edk\u016fm, tak kl\u00e9ru. Prakti\u010dt\u00ed m\u011b\u0161\u0165an\u00e9 v\u00edtali mo\u017enost podpo\u0159it vliv z\u00e1zra\u010dn\u00e9 modlitby nem\u00e9n\u011b z\u00e1zra\u010dn\u00fdm elix\u00edrem, a jestli\u017ee to nepom\u00e1halo, s dvojn\u00e1sobnou horlivosti se vraceli do sp\u00e1sn\u00e9ho objet\u00ed matky c\u00edrkve.<\/p>\n

Tak \u010di onak, sem tam n\u011bjak\u00fd ten tolar padl do huben\u00e9ho alchymistick\u00e9ho m\u011b\u0161ce a neb\u00fdt cti\u017e\u00e1dostiv\u00e9 touhy po nalezen\u00ed \u201ekamene mudrc\u016f“, mohl takov\u00fd skromn\u00fd v\u00fdrobce l\u00e9k\u016f po\u010d\u00edtat s pravideln\u00fdm p\u0159\u00edjmem. Ale pen\u00edze doslova l\u00e9taly kom\u00ednem, proto\u017ee v\u011bt\u0161ina hermetik\u016f svat\u011b v\u011b\u0159ila ve vzne\u0161en\u00e9 c\u00edle sv\u00e9ho \u201eUm\u011bn\u00ed“. T\u00edm sp\u00ed\u0161e, \u017ee s\u00e1m c\u00edsa\u0159 svat\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e \u0159\u00edmsk\u00e9 Rudolf II.<\/strong> <\/em>(1552-1612) p\u0159\u00e1l kdejak\u00e9mu hermetick\u00e9mu b\u00e1d\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

Jeho bezmezn\u00e9 d\u016fv\u011bry po\u017e\u00edval nap\u0159\u00edklad v\u00fdznamn\u00fd kabalista Jeh\u00fad\u00e1 Low ben Bezalel, jeho\u017e kamenn\u00fd n\u00e1hrobek je dodnes c\u00edlem poutn\u00edk\u016f. Jako mnoz\u00ed u\u010denci t\u00e9 doby i on spojoval \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9 studium filozofie a medic\u00edny s efektn\u00edmi magick\u00fdmi triky. S pomoc\u00ed \u201ekouzeln\u00e9ho“ zrcadla, jeho\u017e tajemstv\u00ed nebylo dones odhaleno, pr\u00fd vyvolal na Rudolfovu prosbu ze z\u00e1hrob\u00ed stiny jeho nejjasn\u011bj\u0161\u00edch rodi\u010d\u016f, \u010d\u00edm\u017e uvedl c\u00edsa\u0159e do stavu mystick\u00e9 ext\u00e1ze.<\/p>\n

S Lowov\u00fdm jm\u00e9nem se spojuje i legenda o Golemovi, kter\u00fd zp\u016fsobil mnoho nesn\u00e1z\u00ed, kdy\u017e mu nedbal\u00fd tovary\u0161 zapomn\u011bl vyndat z \u00fast prou\u017eek pergamenu se z\u00e1zra\u010dn\u00fdmi p\u00edsmeny.<\/p>\n

V z\u00e1\u0159i t\u00e9to legendy pohasly jin\u00e9 z\u00e1sluhy tohoto u\u010dence, kter\u00fd stejn\u011b jako Paracelsus<\/em><\/strong> pr\u00fd objevil l\u00e9k k zastaven\u00ed zhoubn\u00e9ho \u0161\u00ed\u0159en\u00ed moru.<\/p>\n

Mo\u017en\u00e1, \u017ee na \u010detn\u00fdch pov\u011bstech o Golemovi zrnko pravdy je.<\/p>\n

Low mohl podle p\u0159\u00edkladu slavn\u00fdch p\u0159edch\u016fdc\u016f vyrobit automat podobn\u00fd \u010dlov\u011bku. Pokud m\u016f\u017eeme v\u011b\u0159it sv\u011bdectv\u00ed sou\u010dasn\u00edk\u016f, Albert Velik\u00fd<\/em><\/strong> dos\u00e1hl na tomto poli skute\u010dn\u00e9 dokonalosti.<\/p>\n

Kdy\u017e jeho \u017e\u00e1k Tom\u00e1\u0161 Akvinsk\u00fd<\/strong><\/em> zastihl jednou v alchymistick\u00e9 laborato\u0159i mechanickou figuru zam\u011bstnanou tah\u00e1n\u00edm m\u011bch\u016f, m\u011bl ji za d\u00e9mona a, ozbrojen\u00fd ko\u0161t\u011btem, pustil se s n\u00ed neohro\u017een\u011b do boje.<\/p>\n

\u201eCos to ud\u011blal, Tom\u00e1\u0161i?“ <\/em>zvolal rozho\u0159\u010den\u011b Albert,<\/em> kdy\u017e po n\u00e1vratu na\u0161el jenom st\u0159epy. \u201eZtratil jsem na tom dvacet let \u017eivota!“<\/em><\/p>\n

Tato historka m\u016f\u017ee b\u00fdt docela dob\u0159e pravdiv\u00e1, proto\u017ee mistry alchymie neznepokojoval jen d\u00e1vn\u00fd sen o univerz\u00e1ln\u00edm katalyz\u00e1toru, ale i p\u0159\u00edzrak mechanick\u00e9ho dvojn\u00edka – univerz\u00e1ln\u00edho pomocn\u00edka, kter\u00fd se zd\u00e1l b\u00fdt dosa\u017eiteln\u011bj\u0161\u00edm. Takov\u00e1 bytost m\u011bla m\u00edt v\u0161echny p\u0159ednosti \u010dlov\u011bka a sou\u010dasn\u011b m\u011bla b\u00fdt zbavena nedostatk\u016f \u017eiv\u00e9ho t\u011bla. P\u0159ednosti by byly samoz\u0159ejm\u011b \u010dist\u011b lidsk\u00e9 a nedostatky m\u011bla odstranit l\u00e1tka vhodn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e protoplazma: p\u00e1len\u00e1 hl\u00edna \u010di k\u00e1men nebo nejl\u00e9pe – dob\u0159e obrobiteln\u00fd kov.<\/p>\n

Ozvuky b\u00e1j\u00ed o mechanick\u00fdch slu\u017eebn\u00edc\u00edch najdeme v sumersk\u00fdch eposech i v Edd\u011b, ve star\u00fdch upani\u0161ad\u00e1ch i v kabale. Prvn\u00ed automaty podobn\u00e9 \u010dlov\u011bku se objevily v chr\u00e1mech star\u00e9ho Babyl\u00f3nu a Egypta. Po vhozen\u00ed mince odm\u011b\u0159ily p\u0159esnou d\u00e1vku vonn\u00e9ho oleje \u010di \u00fapln\u011b bezplatn\u011b – v podob\u011b \u017eelezn\u00e9 panny – sev\u0159ely ve smrt\u00edc\u00edm objet\u00ed bezbo\u017en\u00edka. V kl\u00ednopisn\u00fdch pam\u00e1tk\u00e1ch se zachoval popis m\u011bd\u011bn\u00e9ho Molocha, hltaj\u00edc\u00edho kojence a d\u0161t\u00edc\u00edho plameny.<\/p>\n

V 17.-18. stolet\u00ed se tyto mechanismy roz\u0161\u00ed\u0159ily u\u017e jako hra\u010dky. Sle\u010dny v krinol\u00edn\u00e1ch hr\u00e1ly na pianol\u00e1ch a uctiv\u011b se ukl\u00e1n\u011bly \u010di polonah\u00e9 zakl\u00edna\u010dky had\u016f pohybovaly gumov\u00fdmi hrozn\u00fd\u0161i. Existoval dokonce \u0161achov\u00fd stroj, s kter\u00fdm se utkal s\u00e1m Napoleon.<\/em><\/strong> Pravda, v \u0161achov\u00e9m stolku sed\u011bl skr\u010den\u00fd \u010dlov\u011bk, ale t\u00edm \u010dlov\u011bkem se samoz\u0159ejm\u011b situace nem\u011bnila. Pov\u011bre\u010dn\u00e9 pov\u011bsti sotva rozli\u0161ovaly mezi loutkou s hodinov\u00fdm strojkem v hrudi a \u010f\u00e1belsk\u00fdm vt\u011blen\u00edm. Nevyhnuteln\u00e9 poruchy takov\u00fdch loutek daly mo\u017en\u00e1 vzniknout m\u00fdtu o vzbou\u0159en\u00fdch monstrech.<\/p>\n

Ale nechrne pov\u011bst\u00ed, kter\u00e9 inspirovaly nejednu generaci romantik\u016f, a vra\u0165me se ke skute\u010dnosti. Po Rudolfovi II.<\/strong><\/em> z\u016fstalo n\u011bkolik horoskop\u016f, v kter\u00fdch astrologov\u00e9, vd\u011b\u010dn\u00ed za \u0161t\u011bdrou ochranu, ne\u0161et\u0159ili p\u0159\u00edzniv\u00fdmi p\u0159edpov\u011b\u010fmi. Navzdory tomu v\u0161ak c\u00edsa\u0159 zem\u0159el po \u0161estat\u0159iceti letech od n\u00e1stupu sv\u00e9 vl\u00e1dy a jeho posledn\u00ed dny byly poznamen\u00e1ny vnit\u0159n\u00edmi rozbroji.<\/p>\n

V roce 1608 byl nucen postoupit bratru Maty\u00e1\u0161ovi<\/em> kr\u00e1lovstv\u00ed uhersk\u00e9, rakousk\u00e9 velkov\u00e9vodstv\u00ed, markrabstv\u00ed moravsk\u00e9 a v roce 1611 i \u010cechy.<\/p>\n

Za nov\u00e9ho panovn\u00edka sl\u00e1va Zlat\u00e9 uli\u010dky<\/em> pohasla, i kdy\u017e pov\u011bsti o tom, \u017ee n\u011bkter\u00e9mu mistrovi se poda\u0159ilo z\u00edskat \u201ek\u00e1men mudrc\u016f“, v Praze neutichaly a\u017e do konce 18. stolet\u00ed. Lapis philosophorum je magick\u00e9 srdce alchymie, spojuj\u00edc\u00ed praktick\u00e9 postupy mnoh\u00fdch ctihodn\u00fdch \u0159emesel. \u201e\u010cerven\u00fd lev“, magisterium, \u201evelik\u00fd elix\u00edr“, \u201epanacea \u017eivota“, \u201e\u010derven\u00e1 tinktura“ a dal\u0161\u00ed tituly \u201ekamene mudrc\u016f“ neznamenaj\u00ed nic jin\u00e9ho ne\u017e absolutn\u00ed katalyz\u00e1tor. P\u0159ipisovaly se mu z\u00e1zra\u010dn\u00e9 vlastnosti srovnateln\u00e9 bezm\u00e1la s projevy bo\u017esk\u00e9 moci.<\/p>\n

K\u00e1men mudrc\u016f m\u011bl nejenom zu\u0161lech\u0165ovat \u010di uzdravovat kovy – emanace planet\u00e1rn\u00edch princip\u016f – ale tak\u00e9 slou\u017eit jako univerz\u00e1ln\u00ed l\u00e9k. Jeho roztok z\u0159ed\u011bn\u00fd do koncentrace zvan\u00e9 aurum potabile – \u201ezlat\u00e9ho n\u00e1poje“ zaji\u0161\u0165oval vyl\u00e9\u010den\u00ed v\u0161ech chorob, omlazen\u00ed a prodlou\u017een\u00ed lidsk\u00e9ho \u017eivota na jakkoli dlouhou dobu. Tak mohl ka\u017ed\u00fd dos\u00e1hnout dlouh\u00e9ho v\u011bku, o\u017eivit mrtv\u00e9ho a proniknout do skryt\u00fdch tajemstv\u00ed p\u0159\u00edrody. Sta\u010dilo zmocnit se \u201emagisteria“. Samotn\u00e9ho alchymistu, kter\u00e9mu bylo dop\u0159\u00e1no vykonat tento z\u00e1zrak, pak o\u010dek\u00e1valy kouzeln\u00e9 p\u0159em\u011bny u\u017e v procesu jeho „velik\u00e9ho kon\u00e1n\u00ed“. Kone\u010dn\u00e9 dozr\u00e1v\u00e1n\u00ed \u201efilozofick\u00e9ho vejce“ m\u011blo b\u00fdt korunov\u00e1no bo\u017eskou prom\u011bnou t\u011bla a ducha adepta – \u0159emesln\u00edka. Proto se stvo\u0159en\u00ed \u201emagisteria“ pokl\u00e1dalo za \u010din odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed \u010dinu demiurga. \u010c\u00edm bylo p\u0159ed takovou moc\u00ed v\u0161echno zlato sv\u011bta? Pouhou cetkou…<\/p>\n

Jin\u00fd alchymistick\u00fd poklad, \u201eb\u00edl\u00fd lev“ \u010di \u201emal\u00e9 magisterium“, kter\u00e9 m\u011blo zu\u0161lech\u0165ovat kovy a\u017e na \u00farove\u0148 st\u0159\u00edbra, p\u0159ed moc\u00ed skute\u010dn\u00e9ho \u201ekamene mudrc\u016f“ zjevn\u011b bledlo jako M\u011bs\u00edc p\u0159i sv\u011btle Slunce. Tot\u00e9\u017e m\u016f\u017eeme \u0159\u00edci i o alkahestu – univerz\u00e1ln\u00edm rozpou\u0161t\u011bdle. Velic\u00ed mist\u0159i, kte\u0159\u00ed se hled\u00e1n\u00edm tohoto z\u00e1zraku zab\u00fdvali, se v\u016fbec neznepokojovali ot\u00e1zkou, v \u010dem budou l\u00e1tku uchov\u00e1vat.<\/p>\n

Proto\u017ee z popudu c\u00edsa\u0159e Diokleci\u00e1na sho\u0159ely v\u0161echny egyptsk\u00e9 z\u00e1znamy o tajemstv\u00ed v\u00fdroby zlata, jsou po\u010d\u00e1tky alchymie zahaleny mlhou. Pozd\u011bj\u0161\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 legendy spojuj\u00edc\u00ed alchymii s kr\u00e1lem \u0160alomounem \u010di dokonce s Moj\u017e\u00ed\u0161em tuto kou\u0159ovou clonu nijak nerozptyluj\u00ed. Nezn\u00e1me dokonce ani p\u016fvod samotn\u00e9ho slova \u201echemie“ – arabsk\u00e9mu \u010dlenu \u201eal“ se nep\u0159ikl\u00e1d\u00e1 v\u00fdznam – ani jeho p\u0159esn\u00fd p\u0159eklad.<\/p>\n

Jedni spojuj\u00ed n\u00e1zev t\u00e9to star\u00e9, ale v\u017edy modern\u00ed v\u011bdy s term\u00ednem chimeia – nal\u00e9v\u00e1n\u00ed, extrahov\u00e1n\u00ed, druz\u00ed se slovem khem (khame, chemi) ozna\u010duj\u00edc\u00edm \u201e\u010cernou zemi“, Egypt, kde se pr\u00fd zrodilo tajn\u00e9 um\u011bn\u00ed rudoznalstv\u00ed a metalurgie. K vy\u0159e\u0161en\u00ed zaj\u00edmav\u00e9 lingvistick\u00e9 h\u00e1danky se nab\u00edzej\u00ed i latinsk\u00e9 humus – p\u016fda, zem\u011b a souzvu\u010dn\u00e1 \u0159eck\u00e1 slova: chymos – \u0161\u0165\u00e1va, chyma – lit\u00ed a chymeusis – sm\u00ed\u0161en\u00ed.<\/p>\n

A\u010d je to podivn\u00e9, cel\u00fd tento halas k podstat\u011b nevede. Je tu i matn\u00fd lesk rudn\u00fdch \u017eil, i \u017e\u00e1r proudu tryskaj\u00edc\u00edho roztaven\u00e9ho kovu, i zrn\u00ed\u010dka na pohybuj\u00edc\u00ed se misce vah, i k\u0159ivule s houstnouc\u00ed \u0161\u0165\u00e1vou z bylin p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edch sp\u00e1nek, i lesk amalg\u00e1mu, i ho\u0159kost jedu, i aroma esenc\u00ed…<\/p>\n

U\u017e jen tento v\u00fd\u010det je magick\u00fd a je l\u00e1kav\u00e9 ho prodlu\u017eovat a odhalovat tak v temnot\u00e1ch ciz\u00edch jazyk\u016f v\u0161echny nov\u00e9 metaforick\u00e9 odlesky. Av\u0161ak v nekone\u010dn\u00e9 alchymistick\u00e9 sf\u00e9\u0159e n\u00e1s nezaj\u00edm\u00e1 jej\u00ed chemick\u00e1 n\u00e1pl\u0148, ale magick\u00e1, planet\u00e1rn\u00ed pseudopodstata a teprve na tomto z\u00e1klad\u011b v\u00fdroba zlata a z\u00e1zrak \u201ekamene mudrc\u016f“.<\/p>\n

To n\u00e1m \u00fakol pon\u011bkud uleh\u010duje. V esoterick\u00e9 rovin\u011b za\u010d\u00edn\u00e1 alchymie od v\u011bc\u00ed n\u00e1m u\u017e zn\u00e1m\u00fdch – Hermov\u00fdch trakt\u00e1t\u016f a alexandrijsk\u00e9 gnostick\u00e9 symboliky. Je \u010d\u00e1st\u00ed astrologie jako odr\u016fda \u201eastromineralogie“, \u201eastrobotaniky“ a samostatn\u00fd odd\u00edl magie. Proto n\u00e1m bude mnoh\u00e9 z alchymistick\u00e9 praxe pov\u011bdom\u00e9. Mimo jin\u00e9 i zvyk adept\u016f skr\u00fdvat se za zvu\u010dn\u00fdmi pseudonymy.<\/p>\n

Jako prvn\u00edho mus\u00edme jmenovat D\u00e9mokrita,<\/strong><\/em> p\u0159esn\u011bji Pseudod\u00e9mokrita,<\/em> jeho\u017e rukopis „Fyzika a mystika“ dal po\u010d\u00e1tek dlouh\u00e9 \u0159ad\u011b \u0161ifrovan\u00fdch text\u016f, hem\u017e\u00edc\u00edch se metaforami na um\u011bn\u00ed magick\u00fdch transmutac\u00ed.<\/p>\n

Za n\u00edm n\u00e1sledovala stejn\u011b tajemn\u00e1 a nerozlu\u0161titeln\u00e1 d\u00edla Pseudoplatonova<\/em> a Pseudop\u00fdth\u00e1gorova,<\/em> kde v pestr\u00e9m v\u00edru drak\u016f a lv\u016f probleskuje teatralizovan\u00e9 k\u0159es\u0165ansko-pohansk\u00e9 myst\u00e9rium, kde se ob\u011btuje um\u00edraj\u00edc\u00ed a op\u011bt o\u017e\u00edvaj\u00edc\u00ed bo\u017estvo. Biblick\u00fd had pokou\u0161en\u00fd tajemstv\u00edm v\u011b\u010dn\u00e9ho kolob\u011bhu olizuje rozeklan\u00fdm jaz\u00fd\u010dkem ho\u0159k\u00fd plod pozn\u00e1n\u00ed a gnostick\u00fd je\u0161t\u011br po\u017e\u00edraj\u00edc\u00ed vlastn\u00ed ocas otev\u00edr\u00e1 cestu do p\u0159edv\u011bk\u00e9 propasti. Tento had z magick\u00fdch fresek „Knihy mrtv\u00fdch“ se stane obl\u00edben\u00fdm symbolem prvn\u00edch alchymist\u016f. Brzy se k n\u011bmu p\u0159idru\u017e\u00ed salamandr tan\u010d\u00edc\u00ed v ohni a antimonem podbarven\u00e9 oko otev\u0159en\u00e9 do sv\u011bta. \u010c\u00e1ste\u010dn\u00e1 modifikace egyptsk\u00e9ho hieroglyfu zobrazuj\u00edc\u00edho lidsk\u00e9 oko z\u00edsk\u00e1v\u00e1 novou existenci i mezi kabalistick\u00fdmi znaky.<\/p>\n

Na osobn\u00ed pe\u010deti n\u011bmeck\u00e9ho u\u010dence Georga Agricoly<\/em> <\/strong>je oko vyryto spolu s magick\u00fdm jm\u00e9nem Aranta. Jin\u00e9 zakl\u00ednadlo p\u0159ipom\u00ednaj\u00edc\u00ed d\u00e1vn\u00e9ho syrsk\u00e9ho boha Abraxase je vyryto na gnostick\u00e9 gem\u011b oslavuj\u00edc\u00ed p\u00e1na ve\u0161kerenstva. Atribut nejvy\u0161\u0161\u00ed moci – svazek blesk\u016f – je stejn\u00fd u olympsk\u00fdch, sumersko-babyl\u00f3nsk\u00fdch i staroindick\u00fdch boh\u016f. Stejn\u00e1 je i interpretace v\u00fdznamu hada, pod\u00edlej\u00edc\u00edho se na stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta a vta\u017een\u00e9ho do bo\u017esk\u00e9ho tance \u017eivl\u016f, nad nimi\u017e se o vl\u00e1du d\u011bl\u00ed \u00cdsis, \u0160alomoun a Hermes Trismegistos. Takovouto alchymistickou trojici zobrazil Bernardino di Betto (15. stol.) mezi svat\u00fdmi ve vatik\u00e1nsk\u00fdch pal\u00e1c\u00edch Borgi\u016f. Alchymistick\u00e9 tajemstv\u00ed ve sv\u00e9 fantastick\u00e9 emblematice spojilo biblick\u00e9ho m\u011bd\u011bn\u00e9ho hada s plazy kaducea, Merkura zalit\u00e9ho v k\u0159ivuli s homunculem uzav\u0159en\u00fdm ve \u201evejci filozof\u016f“, bo\u017esk\u00e9ho Hermafrodita a otev\u0159en\u00fd hrob s Adamovou hlavou na dn\u011b. Podobn\u011b jako b\u016fh, kter\u00fd se ob\u011btoval, i \u010dlov\u011bk m\u011bl proj\u00edt smrt\u00ed a tmou, aby se znovu zrodil pro sv\u011btlo. Prom\u011bna, kterou pro\u0161lo bo\u017esk\u00e9 t\u011blo, jako by se opakovala v mal\u00fdch kruz\u00edch, kde se podobn\u011b jako planety pohybovaly hypostaze hmoty a rozumu p\u0159etv\u00e1\u0159ej\u00edc\u00edho nehybn\u00fd, hmotn\u00fd sv\u011bt.<\/p>\n

Demiurg mikrokosmu – alchymista – se ob\u011btoval ve jm\u00e9nu budouc\u00edho vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, zam\u011bniv ideu sv\u00e9ho druhu \u201ekolektivnosti“ za osobn\u00ed p\u0159etvo\u0159en\u00ed pod\u00edlej\u00edc\u00ed se kone\u010dn\u011b na evoluci kosmu, proto\u017ee v hlubin\u00e1ch atonoru uzav\u0159en\u00e9ho podle v\u0161ech hermetick\u00fdch pravidel uzr\u00e1valo kosmick\u00e9 vejce – Slunce sv\u011bta, Slunce tv\u016frce.<\/p>\n

Podle n\u00e1zoru Basilea Valentina se nejen adept, ale i nevinn\u00e9 zlato vyd\u00e1v\u00e1 ohniv\u00e9mu kolob\u011bhu ve jm\u00e9nu sv\u00fdch planet\u00e1rn\u00edch spolubrat\u0159i, posti\u017een\u00fdch nemoc\u00ed a zka\u017eenost\u00ed. Je jako Kristus kr\u00e1\u010dej\u00edc\u00ed na Golgotu, aby vykoupil h\u0159\u00edchy sv\u011bta. M\u00e1g-alchymista na t\u00e9to k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 cest\u011b hmoty hraje dv\u011b spojen\u00e9 s\u00f3lov\u00e9 partie: ob\u011b\u0165 i kata.<\/p>\n

Existuje n\u011bkolik podrobn\u00fdch recept\u016f p\u0159\u00edpravy \u201ekamene mudrc\u016f“, kter\u00e9 se nedaj\u00ed jednozna\u010dn\u011b p\u0159elo\u017eit do jazyka sou\u010dasn\u00e9 chemie. Jeden z nich, v „Knize dvan\u00e1cti bran“ anglick\u00e9ho alchymisty Georga Ripleye<\/em><\/strong> (15. stol.), byl pr\u00fd rozlu\u0161t\u011bn (?) francouzsk\u00fdm chemikem Jeanem-Baptistou Dumasem.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201eK p\u0159\u00edprav\u011b elix\u00edru \u010di ,kamene mudrc\u016f‘ vezmi, m\u016fj synu, rtu\u0165 filozof\u016f a zah\u0159\u00edvej ji, dokud se neprom\u011bn\u00ed v zelen\u00e9ho lva. Potom zah\u0159\u00edvej je\u0161t\u011b v\u00edc, a\u017e se zm\u011bn\u00ed v \u010derven\u00e9ho lva. Toho zah\u0159\u00edvej v p\u00edskov\u00e9 l\u00e1zni s kysel\u00fdm vinn\u00fdm lihem a\u017e k varu, ale neva\u0159 (!), nech odpa\u0159it a rtu\u0165 se prom\u011bn\u00ed v l\u00e1tku podobnou prysky\u0159ici, kterou je mo\u017en\u00e9 kr\u00e1jet no\u017eem. Vlo\u017e ji do k\u0159ivule pomazan\u00e9 hl\u00ednou a pomalu destiluj. Seber postupn\u011b tekutiny r\u016fzn\u00e9 povahy, kter\u00e9 se p\u0159i tom objev\u00ed. Z\u00edsk\u00e1\u0161 l\u00e1tku bez chuti, l\u00edh a \u010derven\u00e9 kapky. Kimmersk\u00e9 st\u00edny pokryj\u00ed k\u0159ivuli sv\u00fdm temn\u00fdm p\u0159\u00edkrovem a ty nalezne\u0161 uvnit\u0159 skute\u010dn\u00e9ho draka, nebo\u0165 ten po\u017e\u00edr\u00e1 sv\u016fj ocas.“<\/em><\/p>\n

Tento text je mo\u017en\u00e9 ch\u00e1pat r\u016fzn\u011b. Jedni v n\u011bm vid\u011bli nesmysln\u00e9 \u010darod\u011bjnick\u00e9 zakl\u00edn\u00e1n\u00ed, jin\u00ed z\u00e1m\u011brn\u011b zatemn\u011bn\u00e9 tajemstv\u00ed v\u00e1b\u00edc\u00ed p\u0159\u00edzrakem nev\u00eddan\u00fdch sil. Dumas ztoto\u017enil „filozofickou rtu\u0165“ s olovem a cel\u00fd recept zapsal chemick\u00fdmi vzorci; z\u00edskal tak pln\u011b odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed \u0159et\u011bzec transmutac\u00ed a popsal b\u011b\u017en\u00fd proces za \u00fa\u010dasti sol\u00ed a kysli\u010dn\u00edk\u016f olova. To je sice u\u017eite\u010dn\u00e9 pro odhalen\u00ed tajemstv\u00ed star\u00fdch mistr\u016f, ale nikoli k posti\u017een\u00ed podstaty alchymie.<\/p>\n

Chemick\u00e9 slou\u010deniny, a\u0165 u\u017e jakkoli vz\u00e1cn\u00e9, jsou st\u00e1le jen mrtvou l\u00e1tkou, hmotou. Nemaj\u00ed nic spole\u010dn\u00e9ho se z\u00e1zra\u010dn\u00fdmi vlastnostmi \u201emagisteria“ a samy v\u016fbec postr\u00e1daj\u00ed jakoukoli z\u00e1zra\u010dnou aureolu. Vyjasn\u011bn\u00ed nejen zbavuje alchymistick\u00e9 texty jejich b\u00e1jn\u00e9 z\u00e1\u0159e, ale zcela ub\u00edj\u00ed samu alchymistickou ideu. A to v\u0161echno proto, \u017ee alchymie nen\u00ed jen \u201eprachemil“, ale nav\u00edc i \u010dernokn\u011b\u017enictv\u00edm, kter\u00e9 nelze abstraktn\u011b modelovat. Dvojzna\u010dn\u00fd v\u00fdklad je charakteristick\u00fd i pro za\u0161ifrovanost, je\u017e skr\u00fdv\u00e1 podrobnosti \u201evelik\u00e9ho d\u00edla“. Na jedn\u00e9 stran\u011b je to \u201etajemstv\u00ed chr\u00e1mov\u00fdch kn\u011b\u017e\u00ed“, kter\u00e9 nesn\u00e1\u0161\u00ed ciz\u00ed pohled, na druh\u00e9 stran\u011b oby\u010dejn\u00e9 cechovn\u00ed, \u201efiremn\u00ed“ tajemstv\u00ed. Existuje vlastn\u011b je\u0161t\u011b t\u0159et\u00ed aspekt, zcela lidsk\u00fd, n\u011bkdy a\u017e dojemn\u00e9 ohledupln\u00fd, kter\u00fd se nehled\u011b na chvilkov\u00e9 nezdary setk\u00e1v\u00e1 s pln\u00fdm pochopen\u00edm potomk\u016f. Alchymist\u016fm nem\u00e1\u0161 co z\u00e1vid\u011bt – p\u0159esto\u017ee mezi nimi bylo nem\u00e1lo podvodn\u00edk\u016f – v\u017edy\u0165 je mocn\u00ed tohoto sv\u011bta \u0161tvali jako zv\u011b\u0159!<\/p>\n

Vzpome\u0148me na B\u00f6ttgera,<\/em> kter\u00e9ho v\u011bznil sask\u00fd kr\u00e1l. Nebyl sice schopen vykoupit si vytou\u017eenou svobodu v\u00fdrobou zlata, av\u0161ak n\u00e1hodou p\u0159i tomto sv\u00e9m sna\u017een\u00ed objevil tajemstv\u00ed v\u00fdroby porcel\u00e1nu.<\/p>\n

Albert z Bollstadtu<\/strong><\/em>, honos\u00edc\u00ed se titulem \u201eVelik\u00fd v magii, je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed ve filozofii a nejv\u011bt\u0161\u00ed v teologii“, ne n\u00e1hodou prosil sv\u00e9 bratry, aby uchov\u00e1vali tajemstv\u00ed: \u201ePros\u00edm a zakl\u00edn\u00e1m t\u011b jm\u00e9nem Stvo\u0159itele v\u0161eho existuj\u00edc\u00edho, abys tajil tuto knihu p\u0159ed nev\u011bdomci. Tob\u011b je odhal\u00edm, ale p\u0159ed ostatn\u00edmi toto tajemstv\u00ed v\u0161ech tajemstv\u00ed skryji, nebo\u0165 na\u0161e u\u0161lechtil\u00e9 um\u011bn\u00ed se m\u016f\u017ee st\u00e1t p\u0159edm\u011btem a pramenem z\u00e1visti. Hlup\u00e1ci se na na\u0161e ,Velik\u00e9 kon\u00e1n\u00ed‘ d\u00edvaj\u00ed lichotiv\u011b a z\u00e1rove\u0148 s pohrd\u00e1n\u00edm, proto\u017ee jim sam\u00fdm je nedostupn\u00e9. Proto p\u0159edpokl\u00e1daj\u00ed, \u017ee je nemo\u017en\u00e9. S\u017e\u00edr\u00e1ni z\u00e1vist\u00ed pokl\u00e1daj\u00ed znalce na\u0161eho um\u011bn\u00ed za pen\u011bzokazce. Nikomu neodhaluj tajemstv\u00ed sv\u00e9 pr\u00e1ce! Chra\u0148 se p\u0159ed ciz\u00edmi! Opakuji znovu, bu\u010f opatrn\u00fd…“<\/p>\n

To nen\u00ed chmurn\u00e9 varov\u00e1n\u00ed m\u00e1ga znaj\u00edc\u00edho nejvy\u0161\u0161\u00ed tajemstv\u00ed, a t\u00edm sp\u00ed\u0161 ne \u017e\u00e1rliv\u00e1 snaha mistra utajit p\u0159ed konkurenty zdroj p\u0159\u00edjm\u016f, ale v\u00fdk\u0159ik lidsk\u00e9 du\u0161e.<\/p>\n

Na p\u0159\u00edsn\u00e9 uchov\u00e1n\u00ed tajemstv\u00ed upozor\u0148ovali i jin\u00ed mist\u0159i prom\u011bn. Arnold Villanovsk\u00fd<\/em><\/strong> (asi 1235-1312), Nicolas Flamelle<\/em><\/strong> (1330-1417?) a dokonce i Paracelsus,<\/em> kter\u00fd \u201evelik\u00fdm kon\u00e1n\u00edm“ opovrhoval vzhledem k l\u00e9\u010div\u00fdm mo\u017enostem iatrochemie (z \u0159ec. iatros – l\u00e9ka\u0159), je\u017e byla koneckonc\u016f rovn\u011b\u017e alchymi\u00ed, ov\u0161em s \u201e astrobotanickou“ \u00fachylkou. Vynikaj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edrodov\u011bdec a l\u00e9ka\u0159 Paracelsus<\/em><\/strong> (vlastn\u00edm jm\u00e9nem Theophrastus Bombastus von Hohenheim<\/em>, 1493-1541) p\u0159irovnal lidsk\u00fd organismus ke k\u0159ivuli, v n\u00ed\u017e prob\u00edhaj\u00ed slo\u017eit\u00e9 chemick\u00e9 prom\u011bny. \u201eJsem iatrochemik,“ \u0159\u00edkal o sob\u011b, \u201enebo\u0165 stejnou m\u011brou pou\u017e\u00edv\u00e1m chemii i l\u00e9ka\u0159stv\u00ed.“
\nA\u010dkoli jednou nohou st\u00e1l v nov\u00e9 dob\u011b, z\u016fstal v zajet\u00ed magick\u00fdch vztah\u016f a neroze\u0161el se ani s alchymi\u00ed.<\/p>\n

\u201eNikdo mi nedok\u00e1\u017ee, \u017ee miner\u00e1ly v sob\u011b nemaj\u00ed \u017eivot. Nebo\u0165 jejich soli, kyzy a kvintesence lidsk\u00fd \u017eivot podporuj\u00ed. Rozhodn\u011b tvrd\u00edm, \u017ee kovy a kameny jsou obda\u0159eny \u017eivotem stejn\u011b tak jako ko\u0159eny, byliny a plody.“ O jeho sklonu ke stereotyp\u016fm st\u0159edov\u011bk\u00e9ho my\u0161len\u00ed sv\u011bd\u010d\u00ed i zdokonalen\u00e1 metoda l\u00e9\u010den\u00ed syfilis rtu\u0165ov\u00fdmi v\u00fdpary, kter\u00e1 se u\u017e\u00edvala t\u00e9m\u011b\u0159 do na\u0161eho stolet\u00ed. Paracelsus<\/em> samoz\u0159ejm\u011b netu\u0161il, \u017ee p\u016fvodce nemoci je v\u016f\u010di rtuti citliv\u00fd, n\u00fdbr\u017e vych\u00e1zel z astrologick\u00e9ho formalismu: opozice Venu\u0161e a Merkuru, a tedy protiklad nemoci z l\u00e1sky a emanace posla boh\u016f.<\/p>\n

Logick\u00e9 d\u016fsledky vypl\u00fdvaj\u00edc\u00ed ze z\u00e1m\u011brn\u011b protikladn\u00fdch p\u0159edpoklad\u016f n\u011bkdy zas\u00e1hnou p\u0159\u00edmo c\u00edl. Jsou to v\u0161ak n\u00e1hodn\u00e9 z\u00e1sahy. Kdy\u017e Paracelsus<\/em> na z\u00e1klad\u011b t\u011bchto p\u0159edstav trp\u00edc\u00edm migr\u00e9nou p\u0159edepisoval st\u0159\u00edbro, kov M\u011bs\u00edce, kter\u00fd \u0159\u00edd\u00ed mozek, \u00fasp\u011bchu se nedo\u010dkal. Bolest neti\u0161ily ani zlat\u00e9 pilulky Slunce, svou podstatou i sv\u00fdmi \u00fa\u010dinky na organismus protikladn\u00e9ho.<\/p>\n

Z filozofick\u00e9ho hlediska tedy iatrochemik Paracelsus<\/em> z\u016fstal v zajet\u00ed astrologick\u00fdch p\u0159edstav Ptolemaiov\u00fdch, je\u017e zn\u00e1me z \u010detn\u00fdch cit\u00e1t\u016f v alchymistick\u00fdch d\u00edlech Arab\u016f.<\/p>\n

\u201eSlunce svou podstatou p\u016fsob\u00ed teplo a v men\u0161\u00ed m\u00ed\u0159e tak\u00e9 sucho… M\u011bs\u00edc p\u016fsob\u00ed vlhkost, nebo\u0165 je nejbl\u00ed\u017ee Zemi, z n\u00ed\u017e stoupaj\u00ed vlhk\u00e9 p\u00e1ry. Tak zm\u011bk\u010duje v\u011bci vystaven\u00e9 jej\u00edmu vlivu a napom\u00e1h\u00e1 jejich tlen\u00ed.“<\/p>\n

Paracelsus,<\/strong><\/em> \u201edoktor dvoj\u00edho l\u00e9ka\u0159stv\u00ed“, terapeutiky i chirurgie, se \u0159\u00eddil nejen obvyklou \u0161k\u00e1lou suchosti a vlhkosti, ale v u\u010den\u00ed o signatur\u00e1ch neboli \u201eznamen\u00ed p\u0159\u00edrody“ se \u0159\u00eddil dokonce prastarou magickou v\u00edrou v souvislost mezi vn\u011bj\u0161\u00edm vzhledem l\u00e9ku a jeho vlivem na organismus.<\/p>\n

My\u0161len\u00ed Paracelsovo ovl\u00e1dala epocha znaven\u00e1 t\u00ed\u017eiv\u00fdm d\u011bdictv\u00edm a teskn\u00edc\u00ed v o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed obnoven\u00ed.<\/p>\n

Po vypuzen\u00ed posledn\u00edch filozof\u016f ath\u00e9nsk\u00e9 \u0161koly byzantsk\u00fdm c\u00edsa\u0159em Justini\u00e1nem zavl\u00e1dla podle slov letopisce tma a ml\u010den\u00ed. Zd\u00e1lo se, \u017ee pochode\u0148 zap\u00e1len\u00e1 \u0159eck\u00fdmi mysliteli uhasla.<\/p>\n

Av\u0161ak \u0161tafety pozn\u00e1n\u00ed se chopili arab\u0161t\u00ed u\u010denci, kte\u0159\u00ed bez v\u00fdhrad p\u0159ijali Aristotelovu filozofii. Matematika, astronomie a medic\u00edna na dvorech chal\u00edf\u016f vzkv\u00e9taly, av\u0161ak z\u00e1klad\u016f ve\u0161kerenstva se arab\u0161t\u00ed mudrci t\u00e9m\u011b\u0159 nedotkli, nebo\u0165 z\u016fst\u00e1vali v zajet\u00ed aristotelsk\u00fdch p\u0159edstav, kter\u00e9 ji\u017e ztratily sv\u016fj p\u016fvodn\u00ed tv\u016fr\u010d\u00ed a nepokojn\u00fd duch. Mnoho dok\u00e1zali v astronomii, geod\u00e9zii a optice. M\u011b\u0159en\u00ed proveden\u00e1 Alhazanem (11. stol.) podnes p\u0159ekvapuj\u00ed svou p\u0159esnost\u00ed. I p\u0159es \u0161irokou empirickou z\u00e1kladnu v\u0161ak arab\u0161t\u00ed u\u010denci neformulovali nov\u00e9 filozofick\u00e9 koncepce vzniku sv\u011bta. Dokonce i tak v\u00fdznamn\u00fd u\u010denec jako Averroes<\/em><\/strong> (Ibn Ru\u0161d<\/em>, 1126-1198) se do pam\u011bti potomk\u016f zapsal p\u0159edev\u0161\u00edm jako obdivovatel a koment\u00e1tor Aristotelova d\u00edla.<\/p>\n

Prvn\u00ed arabsk\u00fd vynikaj\u00edc\u00ed chemik al-D\u017e\u00e1bir<\/em> \u010di Geber,<\/em> \u017eil v Seville kolem roku 800. T\u00e9m\u011b\u0159 do 15. stolet\u00ed z\u016fst\u00e1val Geber,<\/em> pro svou moudrost zvan\u00fd al-S\u00faf\u00ed,<\/em> nejvy\u0161\u0161\u00ed autoritou mezi arabsk\u00fdmi a evropsk\u00fdm u\u010denci. Byl to Aristotel\u00e9s<\/em> alchymie. Ne n\u00e1hodou jej Roger Bacon<\/em><\/strong> naz\u00fdval Magister Magistrorum<\/em> (u\u010ditel u\u010ditel\u016f). \u0158e\u010dt\u00ed u\u010denci a po nich i prvn\u00ed alchymist\u00e9 – Z\u00f3simas, Africanus, Sinesios <\/em>a Olympiod\u00f3ros<\/em> se praktickou chemi\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 nezab\u00fdvali. Geber nejen \u017ee p\u0159ekvapoval znalostmi v t\u00e9to oblasti, ale i p\u0159edj\u00edmal pokusy vytvo\u0159it prvn\u00ed teorii chemie.<\/p>\n

P\u0159edpokl\u00e1dal, \u017ee se kovy skl\u00e1daj\u00ed z v\u011bt\u0161\u00edho \u010di men\u0161\u00edho mno\u017estv\u00ed rtuti a s\u00edry, av\u0161ak rozum\u011bl jimi ne konkr\u00e9tn\u00ed l\u00e1tky, ale jak\u00e9si \u010dist\u00e9 prvky, na nich\u017e z\u00e1visely nejenom vlastnosti, ale i sama podstata kovu. Z\u00e1kladn\u00ed Geber\u016fv spis „Summa perfectionis magisterii in Suanatura“<\/em> m\u011bl obrovsk\u00fd vliv na Alberta Velik\u00e9ho <\/em>i Rogera Bacona, Arnolda Villanovsk\u00e9ho <\/em>a Raymunda Lulla<\/em> (1235\u20141315) – b\u00e1sn\u00edka, filozofa a franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho mision\u00e1\u0159e, jemu\u017e se p\u0159ipisuje autorstv\u00ed dobr\u00e9 stovky alchymistick\u00fdch d\u011bl. V knihovn\u011b \u010desk\u00e9ho kl\u00e1\u0161tera v Tepl\u00e9 je krom\u011b jin\u00fdch alchymistick\u00fdch rukopis\u016f ulo\u017een tak\u00e9 rukopis Lullova d\u00edla na pergamenu.<\/p>\n

Skv\u011blou kohortu prorok\u016f a horlitel\u016f \u201evysok\u00e9ho“ hermetismu uzav\u00edr\u00e1 Basiles Valentini<\/strong><\/em>, „jasnovideck\u00fd“ mystik benediktinsk\u00e9ho \u0159\u00e1du, kter\u00fd \u017eil v prvn\u00ed polovin\u011b 15. stolet\u00ed. Z\u0159ejm\u011b v\u0161ichni up\u0159\u00edmn\u011b v\u011b\u0159ili v \u201emagisterium“ a v\u00fdrobu zlata. Slo\u017eit\u00e1 symbolika a nepr\u016fhlednost jejich text\u016f jist\u011b nemaj\u00ed b\u00fdt „kimmersk\u00fdmi st\u00edny“ k skr\u00fdv\u00e1n\u00ed z\u00e1m\u011brn\u00fdch l\u017e\u00ed. P\u0159i studiu d\u011bjin chemie jsem mnoho \u010dasu v\u011bnoval i studiu alchymistick\u00fdch n\u00e1kres\u016f a obr\u00e1zk\u016f. Na prvn\u00ed pohled jsou to chmurn\u011b groteskn\u00ed obrazy: kostry, vr\u00e1ny, pochodn\u011b \u2014 cel\u00fd puget mystick\u00fdch rekvizit. N\u011bkter\u00e9 z nich lze v\u0161ak lehce rozlu\u0161tit. Jsou to p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b symboly chemick\u00fdch proces\u016f: destilace, rozkladu atd. P\u016fsoben\u00edm ohn\u011b se nap\u0159\u00edklad objevuje zuhelnat\u011bl\u00e1 kostra v\u011bci (popel) a pt\u00e1k (plyn). Nen\u00ed to nic jin\u00e9ho ne\u017e prastar\u00e1 chemick\u00e1 symbolika: dohodnut\u00fd jazyk pro z\u00e1pis pr\u016fb\u011bhu t\u011bch \u010di on\u011bch reakc\u00ed.<\/p>\n

Paracelsus<\/em><\/strong> n\u00e1le\u017eel celou svou bytost\u00ed k on\u011bm \u201ept\u00e1\u010dat\u016fm z hn\u00edzda Albertova“. Av\u0161ak takov\u00fd byl rozpor epochy: jeho du\u0161e se drala z t\u011bsn\u00fdch pout slep\u00e9 magick\u00e9 v\u00edry – je\u0161t\u011b sice v\u011b\u0159\u00ed v ne\u010distou s\u00edlu, v \u201emagisterium“ a v \u201e\u017eivou vodu“, ale v\u00fdrobu zlata u\u017e pokl\u00e1d\u00e1 za nesmysl \u2014 zat\u00edmco slunce mystifik\u00e1torsk\u00fdch alchymist\u016f a kejkl\u00ed\u0159\u016f se je\u0161t\u011b vzn\u00e1\u0161elo nad obzorem a oslepovalo sv\u011bt fale\u0161n\u00fdm pozl\u00e1tkem.<\/p>\n

V muze\u00edch Amsterodamu a Osla vystavuj\u00ed medaile ra\u017een\u00e9 \u00fadajn\u011b z alchymistick\u00e9ho zlata, kter\u00e9 je kvalitn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e u zla\u0165\u00e1k\u016f, a tak\u00e9 louisdory, pistole a guineje vyroben\u00e9 pomoc\u00ed ,,kamene mudrc\u016f“. Skute\u010dn\u00e1 technologie t\u011bchto \u201ez\u00e1zrak\u016f“ byla k radosti osv\u00edcen\u00fdch lid\u00ed odhalena zn\u00e1m\u00fdm francouzsk\u00fdm chemikem E. F. Joffreim<\/em><\/strong>, kter\u00fd v roce 1772 p\u0159ednesl ve Francouzsk\u00e9 akademii v\u00e9d usv\u011bd\u010duj\u00edc\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ku. N\u011bkolik zaj\u00edmav\u00fdch \u00faryvk\u016f z tohoto dokumemtu:<\/p>\n

\u201eJe samoz\u0159ejm\u011b \u017e\u00e1douc\u00ed, aby um\u011bn\u00ed podvodu z\u016fstalo p\u0159edstavitel\u016fm kter\u00e9hokoli oboru ciz\u00edm. Av\u0161ak nenasytn\u00e1 touha po zisku n\u011bkter\u00e9 lidi mnoha zp\u016fsoby nut\u00ed toto um\u011bn\u00ed praktikovat. Proto zdrav\u00fd rozum vel\u00ed se v tomto \u0161ejd\u00ed\u0159stv\u00ed vyznat, abychom se p\u0159ed n\u00edm um\u011bli br\u00e1nit…<\/em><\/p>\n

…Hlavn\u00ed, o\u010d se tito \u0161ejd\u00ed\u0159i sna\u017e\u00ed, je p\u0159edv\u00e9st lidem, jak se miner\u00e1ln\u00ed l\u00e1tka, kterou vid\u011bli na vlastn\u00ed o\u010di, prom\u011bn\u00ed v u\u0161lechtil\u00fd kov. K tomu pou\u017e\u00edvaj\u00ed tygl\u00edky a misky, na jejich\u017e dno daj\u00ed trochu zlat\u00e9ho \u010di st\u0159\u00edbrn\u00e9ho v\u00e1pna (star\u00fd n\u00e1zev pro oxid) a shora ho pokryj\u00ed sm\u011bs\u00ed roztlu\u010den\u00fdch uhl\u00edk\u016f s klihem \u010di voskem. Tato hmota vychladne a vypad\u00e1 po ur\u010ditou dobu jako skute\u010dn\u00e9 dno tygl\u00edku \u010di misky. Jindy ud\u011blaj\u00ed do uhlu d\u016flek, kter\u00fd napln\u00ed zlat\u00fdm \u010di st\u0159\u00edbrn\u00fdm pr\u00e1\u0161kem a nakonec zalij\u00ed voskem. Pou\u017e\u00edvaj\u00ed i d\u0159ev\u011bnou ty\u010dinku na jednom konci dutou; do dutiny nasypou drobounk\u00e9 zlat\u00e9 \u010di st\u0159\u00edbrn\u00e9 piliny a otvor zakryj\u00ed z\u00e1tkou z t\u00e9ho\u017e d\u0159eva… Kdy\u017e j\u00ed potom za\u010dnou m\u00edchat roztavenou hmotu, za\u010dne ho\u0159et, piliny se vysypou a drah\u00fd kov se ocitne v tygl\u00edku… Nen\u00ed rovn\u011b\u017e t\u011b\u017ek\u00e9 p\u0159im\u00edsit drah\u00fd kov k olov\u011bn\u00e9mu, antimonov\u00e9mu \u010di rtu\u0165ov\u00e9mu v\u00e1pnu. Do olova lze docela snadno ukr\u00fdt zlat\u00e1 \u010di st\u0159\u00edbrn\u00e1 zrna, \u010di dokonce mal\u00e9 kousky slitk\u016f. N\u011bkdy pro tento \u00fa\u010del zlato p\u0159edem zakal\u00ed rtut\u00ed a vyd\u00e1vaj\u00ed ho za olovo \u010di st\u0159\u00edbro. A pak z\u00edskaj\u00ed zlato jakoby jejich prom\u011bnou. Je t\u0159eba vyst\u0159\u00edhat se v\u0161eho, co proch\u00e1z\u00ed rukama t\u011bchto dareb\u00e1k\u016f – ,filozof\u016f‘. Zlato \u010dasto obsahuj\u00ed u\u017e lu\u010davka kr\u00e1lovsk\u00e1 \u010di kyselina dusi\u010dn\u00e1, kter\u00e9 pou\u017e\u00edvaj\u00ed. Pap\u00edr, do kter\u00e9ho sv\u00e9 miner\u00e1ly bal\u00ed, prosycuj\u00ed kdy\u017e je t\u0159eba v\u00e1pnem zlata \u010di st\u0159\u00edbra. Dokonce i karty, kter\u00e9 u\u017e\u00edvaj\u00ed, mohou obsahovat kovov\u00e9 p\u0159\u00edm\u011bsi. Vid\u011bl jsem sklo, do kter\u00e9ho bylo zataveno ur\u010dit\u00e9 mno\u017estv\u00ed zlata, zat\u00edmco roztaven\u00e1 sklen\u011bn\u00e1 hmota byla je\u0161t\u011b v peci.<\/em><\/p>\n

N\u011bkte\u0159\u00ed ,filozofov\u00e9‘ uskute\u010d\u0148uj\u00ed sv\u00e9 podvody pomoc\u00ed h\u0159eb\u00edku zpola \u017eelezn\u00fdch a zpola zlat\u00fdch \u010di st\u0159\u00edbrn\u00fdch. Lidem namlouvaj\u00ed, \u017ee prob\u00edh\u00e1 \u201ep\u0159em\u011bna“, zp\u016fsoben\u00e1 tinkturou, do n\u00ed\u017e h\u0159eb\u00edk vlo\u017eili. Vypad\u00e1 to dost v\u011brohodn\u011b… Av\u0161ak ve skute\u010dnosti to nen\u00ed nic jin\u00e9ho ne\u017e kejkl\u00ed\u0159sk\u00fd kousek. V\u0161echny h\u0159eb\u00edky, kter\u00e9 se tak podobaj\u00ed \u017eelezn\u00fdm, se ve skute\u010dnosti skl\u00e1daj\u00ed ze dvou \u010d\u00e1st\u00ed, pravda, velice pe\u010dliv\u011b sp\u00e1jen\u00fdch a pokryt\u00fdch barvou \u017eeleza. Pouze tato barva miz\u00ed v „tajemn\u00e9“ tinktu\u0159e… Pr\u00e1v\u011b takov\u00fd, polo\u017eelezn\u00fd a polozlat\u00fd byl h\u0159eb\u00edk, kter\u00fd jsme kdysi vid\u011bli v pracovn\u011b v\u00e9vody tosk\u00e1nsk\u00e9ho. Podobn\u00e9 h\u0159eb\u00edky, z poloviny \u017eelezn\u00e9 a z poloviny st\u0159\u00edbrn\u00e9, p\u0159edkl\u00e1d\u00e1m nyn\u00ed Akademii. A pr\u00e1v\u011b takov\u00fd n\u016f\u017e se zlat\u00fdm hrotem byl kdysi darov\u00e1n podnikav\u00fdm mnichem anglick\u00e9 kr\u00e1lovn\u011b Al\u017eb\u011bt\u011b…“<\/em><\/p>\n

Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o podobn\u00fdch vychytralostech, kter\u00e9 d\u011blaj\u00ed \u010dest chemick\u00fdm znalostem jejich inici\u00e1tor\u016f, nen\u00ed na\u0161\u00edm \u00fakolem. P\u0159esto v\u0161ak pro srovn\u00e1n\u00ed uvedu je\u0161t\u011b jeden charakteristick\u00fd cit\u00e1t, tentokr\u00e1t z knihy na\u0161eho sou\u010dasn\u00edka:<\/p>\n