{"id":4313,"date":"2025-10-17T00:11:08","date_gmt":"2025-10-16T22:11:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/?p=4313"},"modified":"2025-10-20T00:17:04","modified_gmt":"2025-10-19T22:17:04","slug":"cagliostro-a-jeho-uloha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/2025\/10\/17\/cagliostro-a-jeho-uloha\/","title":{"rendered":"Cagliostro a jeho \u00faloha"},"content":{"rendered":"

Giuzeppe Balsamo \u2013 vnadilo pro tajn\u00e9 spolky \u2013 af\u00e9ra s n\u00e1hrdeln\u00edkem – proroctv\u00ed Cazottovo<\/strong> <\/p>\n

Dal\u0161\u00ed z\u00e1hadnou osobnost\u00ed, je\u017e vzru\u0161ila p\u0159edstavivost sou\u010dasn\u00edk\u016f a notn\u011b napomohla k upevn\u011bn\u00ed zedn\u00e1\u0159sk\u00fdch m\u00fdt\u016f, byI Cagliostro, tak\u00e9 mystik a divotvorce, spolubesedn\u00edk Krist\u016fv a samozvan\u00fd hrab\u011b. O n\u011bm je n\u00e1m zn\u00e1mo v\u00edce hodnov\u011brn\u00fdch podrobnost\u00ed ne\u017e o Saint-Germainovi.<\/p>\n

Cagliostro, kter\u00fd dokonce Saint Germaina v drobnostech napodoboval, se v\u0161ak rozhodl p\u016fsobit pod vlastn\u00edm pseudonymem.<\/p>\n

Guiseppe Balsamo (1743-1795), syn palermsk\u00e9ho obchodn\u00edka, z\u00e1hy ode\u0161el z rodn\u00e9ho domu a dal p\u0159ed jak\u00fdmkoli u\u010den\u00edm p\u0159ednost cestov\u00e1n\u00ed. Stejn\u011b jako Saint-Germain vystupoval pod r\u016fzn\u00fdmi jm\u00e9ny: hrab\u011b Phoenix, Acharat, Pellegrini a hrab\u011b Cagliostro. V jeho povaze se nevyzpytateln\u011b m\u00edsily kladn\u00e9 vlastnosti s n\u00edzk\u00fdmi, vzd\u011blanost i nev\u011bdomost. Tento vlastn\u011b velkomysln\u00fd \u010dlov\u011bk, hnan\u00fd strhuj\u00edc\u00ed, i kdy\u017e pon\u011bkud barbarskou v\u00fdmluvnost\u00ed, p\u0159edstavoval zvl\u00e1\u0161tn\u00ed spojen\u00ed mision\u00e1\u0159e s dobrodruhem. Nebyl od p\u0159\u00edrody tak \u0161t\u011bd\u0159e vybaven jako Saint-Germain, vynikal v\u0161ak stejn\u00fdm talentem p\u0159itahovat k sob\u011b lidsk\u00e9 du\u0161e.<\/p>\n

Z\u00e1hy po sv\u00e9m p\u0159\u00edjezdu do Mitavy okouzlil tamn\u00ed vysokou spole\u010dnost. Dv\u011b hodiny mu dokonale sta\u010dily k tomu, aby si \u00fapln\u011b podmanil tak vynikaj\u00edc\u00ed a u\u010den\u00e9 velmo\u017ee, jako byli hrab\u011b Medem, hrab\u011b Howen a major von Korf. Tak\u00e9 jeho vliv na osoby \u017eensk\u00e9ho pohlav\u00ed byl obrovsk\u00fd.<\/p>\n

Alchymista, l\u00e9ka\u0159 rosenkrud\u00e1nsk\u00e9 \u0161koly, astrolog, fyziognomik a \u017erec tajemstv\u00ed Balsamo musel b\u00fdt l\u00e1kav\u00fdm vnadidlem pro r\u016fzn\u00e9 tajn\u00e9 spole\u010dnosti. Illumin\u00e1ti, kte\u0159\u00ed m\u011bli bl\u00edzko k zedn\u00e1\u0159\u016fm, ho z\u00edskali do sv\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed ve Frankfurtu nad Mohanem.<\/p>\n

Iniciace prob\u011bhla bl\u00edzko m\u011bsta, v podzemn\u00ed jeskyni. Zakladatel a hlava \u0159\u00e1du profesor Adam Weisshaupt (1748-1837) otev\u0159el \u017eeleznou truhlu s listinami a vy\u0148al z n\u00ed ru\u010dn\u011b psanou knihu, za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed slovy: \u201eMy, velmist\u0159i templ\u00e1\u0159sk\u00e9ho \u0159\u00e1du…“ Pak n\u00e1sledovala formule p\u0159\u00edsahy psan\u00e1 krv\u00ed a jeden\u00e1ct podpis\u016f.<\/p>\n

V t\u00e9to francouzsky psan\u00e9 knize se tvrdilo, \u017ee illumin\u00e1tstv\u00ed je spiknut\u00ed proti tr\u016fn\u016fm. Po vysv\u011bcen\u00ed byl Balsamo zpraven o tom, \u017ee spole\u010denstv\u00ed, do n\u011bho\u017e vstoupil, zapustilo u\u017e hlubok\u00e9 ko\u0159eny a disponuje obrovsk\u00fdmi sumami v bank\u00e1ch Amsterodamu, Rotterdamu, Lond\u00fdna, Janova a Ben\u00e1tek.<\/p>\n

Kdy\u017e ob\u0159ad skon\u010dil a Balsamo dostal zna\u010dnou sumu na v\u00fddaje, jako\u017e i tajn\u00e9 instrukce, rozjel se ihned do \u0160trasburku. Tam \u017eil n\u011bjak\u00fd \u010das jako bohat\u00fd a \u0161t\u011bdr\u00fd p\u00e1n, hodn\u011b rozd\u00e1val, od nikoho nic nep\u0159ij\u00edmal. Z\u00e1mo\u017en\u00e9 osoby podporoval radami, ale chud\u00fdm byl n\u00e1pomocen radou i pen\u011bzi. To zp\u016fsobilo, \u017ee se stal rychle p\u0159edm\u011btem obecn\u00e9ho zbo\u017e\u0148ov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

V t\u00e9\u017ee dob\u011b pob\u00fdval v sousedn\u00edm Savernu c\u00edrkevn\u00ed velmo\u017e, jeho\u017e l\u00e1ska k z\u00e1had\u00e1m a sm\u011bl\u00e1 milostn\u00e1 dobrodru\u017estv\u00ed byly p\u0159\u00ed\u010dinou mohutn\u00e9ho skand\u00e1lu, kter\u00fd ot\u0159\u00e1sl celou Franci\u00ed.<\/p>\n

Kdy\u017e se kardin\u00e1l princ Rohan dozv\u011bd\u011bl, \u017ee v nedalek\u00e9m \u0160trasburku se zdr\u017euje kouzeln\u00edk a filozof Cagliostro, cht\u011bl se s n\u00edm neprodlen\u011b sezn\u00e1mit a vyslal proto sv\u00e9ho lov\u010d\u00edho, aby mu s n\u00edm domluvil sch\u016fzku.<\/p>\n

Ale stejn\u011b jako byl samozvan\u00fd hrab\u011b laskav\u00fd a p\u0159\u00edv\u011btiv\u00fd k chud\u00e1k\u016fm, dok\u00e1zal se v\u00fdznamn\u00fdm osob\u00e1m s pot\u011b\u0161en\u00edm vysm\u00e1t. Vyznal se v lidsk\u00fdch povah\u00e1ch. Pr\u00e1v\u011b tato jeho vlastnost nutila aristokraty, aby se je\u0161t\u011b usilovn\u011bji uch\u00e1zeli o jeho p\u0159\u00edze\u0148. Kardin\u00e1lova vyslance p\u0159ijal Cagliostro obzvl\u00e1\u0161\u0165 pov\u00fd\u0161en\u011b. \u201eJe-li to od prince plan\u00e1 zv\u011bdavost, pak se s n\u00edm vid\u011bt nehodl\u00e1m, pot\u0159ebuje-li m\u011b, nech\u0165 to jasn\u011b \u0159ekne.“ Je zbyte\u010dn\u00e9 dod\u00e1vat, \u017ee p\u0159ez\u00edrav\u00e1 odpov\u011b\u010f kardin\u00e1la nepohn\u011bvala, naopak, l\u00edbila se mu.<\/p>\n

Neodbytn\u00e9 pon\u00ed\u017een\u00e9 prosby c\u00edrkevn\u00edho velmo\u017ee, urozen\u011bj\u0161\u00edho ne\u017e s\u00e1m kr\u00e1l, prolomily posl\u00e9ze nepochopitelnou tvrdo\u0161\u00edjnost tajemn\u00e9ho cizince. Od t\u00e9 doby byl Rohan Cagliostrov\u00fdm d\u016fv\u011brn\u00fdm p\u0159\u00edtelem a nad\u0161en\u00fdm obdivovatelem. Lovec du\u0161\u00ed op\u011bt zv\u00edt\u011bzil.<\/p>\n

To je vlastn\u011b v\u0161e, co bylo o Cagliostrovi zn\u00e1mo ve chv\u00edli, kdy se rozhodl usadit v Pa\u0159\u00ed\u017ei natrvalo. Kolovaly ov\u0161em jist\u00e9 zv\u011bsti, \u017ee tajemn\u00fd hrab\u011b m\u00e1 dar jasnovidectv\u00ed a krom\u011b toho objevil elix\u00edr v\u011b\u010dn\u00e9ho ml\u00e1d\u00ed. V n\u011bkter\u00fdch kruz\u00edch se tvrdilo, \u017ee Rohanovi se poda\u0159ilo malou \u0161petku elix\u00edru z\u00edskat a z\u016fstane \u010dty\u0159i sta let mlad\u00fdm a \u017e\u00e1douc\u00edm. Mo\u017en\u00e1, \u017ee pr\u00e1v\u011b d\u00edky t\u011bmto pov\u011bstem se za\u010dal o Cagliostra zaj\u00edmat s\u00e1m kr\u00e1l. Role hry byly definitivn\u011b rozd\u00e1ny a v\u00fdm\u011bna postav, Cagliostra za Saint-Germaina a Ludv\u00edka XVI. za Ludv\u00edka XV., v principu nic neznamenala. Balsamo v\u011bd\u011bl o obt\u00ed\u017e\u00edch, kter\u00e9 m\u011bl Ludvik XVI., kdy\u017e uzav\u0159el s\u0148atek s mladou rakouskou princeznou, a postupoval najisto.<\/p>\n

Jenom tak si lze toti\u017e vysv\u011btlit bezpreceden\u010dn\u00ed podporu, jakou kr\u00e1l v\u0161em po\u010din\u016fm podez\u0159el\u00e9ho dobrodruha poskytoval. A p\u0159esto italsk\u00e9mu parvenuovi chyb\u011bla aristokratick\u00e1 vybranost jeho p\u0159edch\u016fdce. Kdy\u017e si vymohl na kr\u00e1li v\u00fdnos, kter\u00fd ve\u0161kerou kritiku na Cagliostr\u016fv \u00fa\u010det ozna\u010dil za protist\u00e1tn\u00ed \u010dinnost, z\u00edskal mocn\u00e9 nep\u0159\u00e1tele.
\nVyt\u0159\u00edben\u00e9 zp\u016fsoby, obrovsk\u00fd vliv u dvora, v\u00fdmluvnost a bohatstv\u00ed, to v\u0161e u\u010dinilo z Cagliostra idol Pa\u0159\u00ed\u017ean\u016f. Nevadnouc\u00ed kr\u00e1sa jeho \u017eeny Lorenzy Feliciany znovu probudila zv\u011bsti o elix\u00edru v\u011b\u010dn\u00e9ho ml\u00e1d\u00ed. \u0158\u00edkalo se, \u017ee italsk\u00e1 krasavice byla pr\u00fd kdysi babyl\u00f3nskou Semiramidou a s\u00e1m Cagliostro pr\u00fd dob\u0159e znal Krista a \u010dasto besedoval u \u010d\u00ed\u0161e falernsk\u00e9ho s Juliem Caesarem, Sullou a Pil\u00e1tem Pontsk\u00fdm. Dokonce i to, \u017ee jeho bohatstv\u00ed a ctnosti byly podez\u0159el\u00e9, zvy\u0161ovalo jeho popularitu. Pa\u0159\u00ed\u017ean\u00e9 Cagliostr\u016fv d\u016fm doslova obl\u00e9hali. Cagliostro se nast\u011bhoval do Saint-Cloud, nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00edho s\u00eddla v cel\u00e9 \u010dtvrti, jeho\u017e podiv\u00ednsk\u00e9 a poh\u00e1dkov\u011b p\u0159epychov\u00e9 za\u0159\u00edzen\u00ed sl\u00e1vu alchymisty a nekromanta pouze pos\u00edlilo. Z v\u00fdzdoby salonu bylo mo\u017eno soudit na charakter obyvatele domu, filozofa, spiklence a m\u00e1ga. Uprost\u0159ed sal\u00f3nu st\u00e1la Hippokratova busta a ve st\u011bn\u011b obr\u00e1cen\u00e9 k v\u00fdchodu byla zasazena mramorov\u00e1 deska, na n\u00ed\u017e byla zlat\u00fdmi p\u00edsmeny vyryta univerz\u00e1ln\u00ed modlitba Alexandra Popa: \u201eOt\u010de p\u0159\u00edrody, Ty, jemu\u017e se v\u0161echny n\u00e1rody ko\u0159\u00ed pod jm\u00e9nem Jehovy, Jupitera a Hospodina! Nejvy\u0161\u0161\u00ed a prvn\u00ed p\u0159\u00ed\u010dino, kter\u00e1 skr\u00fdv\u00e1\u0161 svou bo\u017eskou podstatu p\u0159ed m\u00fdmi zraky a vyjevuje\u0161 pouze mou nev\u011bdomost a svou milost, dej mn\u011b, abych mohl v tomto stavu slepoty… rozli\u0161ovat mezi dobrem a zlem a ponechat lidsk\u00e9 svobod\u011b jej\u00ed pr\u00e1va, dbaje tv\u00fdch svat\u00fdch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed. Nau\u010d m\u011b v\u00edc ne\u017e pekla b\u00e1t se toho, co mn\u011b zakazuje m\u00e9 sv\u011bdom\u00ed, a kl\u00e1st v\u00fd\u0161 ne\u017e samo nebe v\u0161echno to, co mn\u011b sv\u011bdom\u00ed vel\u00ed!“<\/p>\n

U\u017e z toho bylo mo\u017en\u00e9 se dovt\u00edpit, \u017ee p\u00e1n domu je rosenkruci\u00e1n, illumin\u00e1t nebo svobodn\u00fd zedn\u00e1\u0159. Nen\u00ed divu, \u017ee po\u010det stoupenc\u016f zedn\u00e1\u0159stv\u00ed tak\u00e9 ihned vzrostl, zvl\u00e1\u0161t\u011b mezi aristokraty. Velkou z\u00e1sluhu na tom m\u011bl Cagliostro, kter\u00fd v Pa\u0159\u00ed\u017ei, stejn\u011b jako p\u0159edt\u00edm v Mitav\u011b, Petrohrad\u011b a Var\u0161av\u011b, zalo\u017eil egyptskou l\u00f3\u017ei. Kdy\u017e po\u010det zasv\u011bcenc\u016f dos\u00e1hl devades\u00e1ti, vyb\u00edral p\u0159i ka\u017ed\u00e9 dal\u0161\u00ed iniciaci pen\u011b\u017en\u00ed p\u0159\u00edsp\u011bvek.<\/p>\n

Bylo by v\u0161ak myln\u00e9 spat\u0159ovat v tomto \u010dlov\u011bku d\u016fsledn\u00e9ho spiklence, nebo\u0165 neust\u00e1le p\u0159estupoval hranici, kter\u00e1 d\u011bl\u00ed spiklenectv\u00ed od oby\u010dejn\u00e9ho podvodu. V jeho dom\u011b se \u010dasto konaly sch\u016fzky, jejich\u017e n\u00e1pln\u00ed nebyla ani tak politika, jako magick\u00e9 pokusy a nekromantie. Neust\u00e1le kolovaly zv\u011bsti, \u017ee Cagliostro vyvolal zjeven\u00ed n\u011bjak\u00e9ho nebo\u017et\u00edka, hned zase, \u017ee odstranil puklinku nebo vzdu\u0161nou bublinku v jist\u00e9m rodinn\u00e9m drahokamu atp. Ze v\u0161eho bylo z\u0159ejm\u00e9, \u017ee se Cagliostro ani nesna\u017eil vymanit se z kruhu Saint-Germainov\u00fdch z\u00e1zrak\u016f. A pro\u010d tak\u00e9, kdy\u017e si nikdo nep\u0159\u00e1l o\u017eivovat minulost.<\/p>\n

Aby zamaskoval zdroj pen\u011bz, kter\u00fdmi ho z\u00e1sobovali \u010dlenov\u00e9 sekty, uzav\u00edral se koncem ka\u017ed\u00e9ho m\u011bs\u00edce ve sv\u00e9m kabinet\u011b a p\u0159edst\u00edral, \u017ee tam vyr\u00e1b\u00ed zlato.<\/p>\n

Mnohov\u00fdznamn\u00fdmi nar\u00e1\u017ekami d\u00e1val najevo, \u017ee po ka\u017ed\u00e9m takov\u00e9m odchodu do \u00fastran\u00ed odn\u00e1\u0161\u00ed jeho sluha klenotn\u00edkovi zlat\u00fd prut, jen\u017e m\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed po\u010det kar\u00e1t\u016f ne\u017e louisdory.
\nStejn\u011b jako Saint-Germain i Balsamo se n\u011bkdy pro\u0159ekl, \u017ee jeho n\u00e1hl\u00e1 nep\u0159\u00edtomnost souvis\u00ed s omlazov\u00e1n\u00edm, kter\u00e9 je t\u0159eba neust\u00e1le obnovovat. S nejv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00ed tv\u00e1\u0159\u00ed pr\u00fd uji\u0161\u0165oval, \u017ee obcuje se sedmi and\u011bly, pov\u011b\u0159en\u00fdmi – v souladu s ob\u0159adem egyptsk\u00fdch l\u00f3\u017e\u00ed – \u0159\u00edzen\u00edm sedmi planet, a p\u0159i\u010d\u00edtal si moc do\u010dasn\u011b materializovat duchy prost\u0159ednictv\u00edm mlad\u00fdch d\u00edvek, kter\u00e9 naz\u00fdval holubicemi nebo schovankami. K jeho stoupenc\u016fm pat\u0159ili p\u0159edstavitel\u00e9 v\u0161ech stav\u016f: \u0161lechtici, c\u00edrkevn\u00ed hodnost\u00e1\u0159i, u\u010denci, voj\u00e1ci, \u0159emesln\u00edci atp. Jeho kouzl\u016fm nedok\u00e1zal odolat dokonce ani v\u00e9voda Lucembursk\u00fd. Naz\u00fdvali sv\u00e9ho u\u010ditele zbo\u017e\u0148ovan\u00fdm otcem a ochotn\u011b se mu pod\u0159izovali. Aristokratick\u00e9 pal\u00e1ce zdobily mramorov\u00e9 \u010di bronzov\u00e9 busty s n\u00e1pisem „bo\u017esk\u00fd Cagliostro“, lid\u00e9 nosili jeho portr\u00e9t na medailonech, hodink\u00e1ch i v\u011bj\u00ed\u0159\u00edch.<\/p>\n

Cagliostrova hv\u011bzda v\u0161ak prudce zapadla, kdy\u017e se uk\u00e1zalo, \u017ee je zapleten do skand\u00e1ln\u00ed af\u00e9ry s briliantov\u00fdm n\u00e1hrdeln\u00edkem. Balsamo se ocitl ve v\u011bzen\u00ed a po vzoru ostatn\u00edch v\u011bz\u0148\u016f, Rohana a dobrodru\u017eky La Mottov\u00e9, sepsal \u0159e\u010d k sv\u00e9mu ospravedln\u011bn\u00ed, kter\u00e1 mimo jin\u00e9 tak\u00e9 obsahovala: \u201e…d\u011btstv\u00ed jsem pro\u017eil pod jm\u00e9nem Acharat v Med\u00edn\u011b v pal\u00e1ci muft\u00edho Salahima. M\u016fj u\u010ditel se jmenoval Altotas. Byl to pozoruhodn\u00fd \u010dlov\u011bk, t\u00e9m\u011b\u0159 polob\u016fh, okolnosti jeho zrozen\u00ed byly dokonce i pro n\u011bho sam\u00e9ho obest\u0159eny tajemstv\u00edm… Mnoho jsem cestoval a dostalo se mi p\u0159\u00e1telstv\u00ed t\u011bch nejvzne\u0161en\u011bj\u0161\u00edch osob. Abych to dolo\u017eil, n\u011bkter\u00e9 z nich uvedu: ve \u0160pan\u011blsku to byli v\u00e9voda z Alby a jeho syn v\u00e9voda Vescard, hrab\u011b Prelata, v\u00e9voda z Mediny – Selly; v Portugalsku hrab\u011b S\u00e1o Vicente; v Holandsku v\u00e9voda Brun\u0161vick\u00fd; v Petrohrad\u011b kn\u00ed\u017eata Pot\u011bmkin, Nary\u0161kin, gener\u00e1l d\u011blost\u0159electva Melisino; v Polsku hrab\u011bnka Koncessk\u00e1, princezna Nassawsk\u00e1; v \u0158\u00edm\u011b kaval\u00edr Aquino; na Malt\u011b velmistr \u0159\u00e1du.<\/p>\n

Bank\u00e9\u0159i z nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch evropsk\u00fdch m\u011bst maj\u00ed pokyn z\u00e1sobovat m\u011b finan\u010dn\u00edmi prost\u0159edky k b\u011b\u017en\u00e9mu \u017eivotu i k \u0161t\u011bdr\u00e9 dobro\u010dinnosti. M\u016f\u017eete se obr\u00e1tit na tak zn\u00e1m\u00e9 finan\u010dn\u00edky, jako jsou Sarrazin v Basileji, Sencostar v Lyonu, Anselmo La Cruz v Lisabonu, a oni m\u00e1 slova ochotn\u011b potvrd\u00ed. Nem\u00e1m nic spole\u010dn\u00e9ho s n\u00e1hrdeln\u00edkovou af\u00e9rou. V\u0161echna obvin\u011bn\u00ed vznesen\u00e1 proti mn\u011b jsou pomluvy, pro kter\u00e9 neexistuj\u00ed d\u016fkazy. Mohu je snadno vyvr\u00e1tit a tak\u00e9 to u\u010din\u00edm. Okolnosti t\u00e9 af\u00e9ry m\u011b nezaj\u00edmaj\u00ed a nemohu je ani posuzovat. …To, co jsem napsal, posta\u010d\u00ed z\u00e1konu i ka\u017ed\u00e9mu, kdo nen\u00ed pouze pr\u00e1zdn\u00fdm zv\u011bdavcem. Budete se snad dom\u00e1hat p\u0159esn\u00e9ho jm\u00e9na, motiv\u016f a prost\u0159edk\u016f nezn\u00e1m\u00e9ho \u010dlov\u011bka? Jak\u00fd z\u00e1jem na tom m\u016f\u017eete m\u00edt vy, Francouzi? Pro v\u00e1s je mou vlast\u00ed prvn\u00ed m\u00edsto kr\u00e1lovstv\u00ed, kde jsem se podrobil va\u0161im z\u00e1kon\u016fm; m\u00e9 jm\u00e9no je to, j\u00edm\u017e jsem se mezi v\u00e1mi proslavil; m\u00fdm motivem je B\u016fh; m\u00e9 prost\u0159edky, to je m\u00e9 tajemstv\u00ed.“<\/p>\n

I tato bro\u017eura \u010di pamflet, jak byla ozna\u010dov\u00e1na, z n\u00ed\u017e p\u0159es hrub\u00e9 chytristiky a v\u00fdp\u016fj\u010dky z arabsk\u00fdch poh\u00e1dek, ryt\u00ed\u0159sk\u00fdch rom\u00e1n\u016f a arabsk\u00fdch legend zjevn\u011b vystupovala po\u0161lapan\u00e1 d\u016fstojnost, rozmno\u017eila \u0159ady zedn\u00e1\u0159\u016f, kte\u0159\u00edv Cagliostrovi spat\u0159ovali sv\u00e9ho u\u010ditele.<\/p>\n

Takov\u00e1 byla doba; touha po z\u00e1zrac\u00edch a p\u0159edtucha historick\u00fdch zvrat\u016f se m\u011bnila v ext\u00e1zi a hysterii.<\/p>\n

St\u00e1le mocn\u011bji se oz\u00fdvaly hlasy, po\u017eaduj\u00edc\u00ed okam\u017eit\u00e9 osvobozen\u00ed bo\u017esk\u00e9ho Cagliostra. A to se tak\u00e9 stalo. Byl omilostn\u011bn spole\u010dn\u011b s Rohanem, t\u0159eba\u017ee t\u00edm padl st\u00edn na \u010dest francouzsk\u00e9 kr\u00e1lovny.<\/p>\n

O hlubok\u00e9 krizi, kter\u00e1 v t\u00e9 dob\u011b postihla vysok\u00e9 kruhy spole\u010dnosti, vypov\u00edd\u00e1 legenda, kter\u00e1 je zn\u00e1m\u00e1 jako proroctv\u00ed Cazottovo.<\/p>\n

V p\u0159edve\u010der revoluce dostal v\u00fdznamn\u00fd illumin\u00e1t, martinista a spisovatel Jacques Cazotte pozv\u00e1n\u00ed na ob\u011bd po\u0159\u00e1dan\u00fd jedn\u00edm zn\u00e1m\u00fdm u\u010dencem. Hostina prob\u00edhala v neoby\u010dejn\u00e9m vesel\u00ed.<\/p>\n

Mluvilo se o \u00fasp\u011b\u0161\u00edch lidsk\u00e9ho rozumu, o tom, co lidstvu p\u0159inese budoucnost, v n\u00ed\u017e p\u0159\u00edtomn\u00ed p\u0159edem v\u00edtali v\u00edt\u011bzstv\u00ed svobodn\u00e9ho rozumu. Jedin\u011b Cazotte vypadal smutn\u011b a zachov\u00e1val hlubok\u00e9 ml\u010den\u00ed. Kdy\u017e se ho ostatn\u00ed ptali, pro\u010d se tak podivn\u011b chov\u00e1, odpov\u011bd\u011bl, \u017ee vid\u00ed v budoucnu hrozn\u00e9 v\u011bci.<\/p>\n

Nato si za\u010dal Condorcet s duchaplnost\u00ed sob\u00e9 vlastn\u00ed tropit z Cazotta \u017eerty a v\u0161emo\u017en\u011b jej vyz\u00fdval, aby jim nic neskr\u00fdval.<\/p>\n

Nakonec Cazotte se smutn\u00fdm \u00fasm\u011bvem \u0159ekl:<\/p>\n

\u201eVy, Condorcete, se otr\u00e1v\u00edte, abyste unikl smrti z katov\u00fdch rukou.“ R\u00e1zem propukli v\u0161ichni v sm\u00edch. Tu Cazotte povstal, odsunul poh\u00e1r s v\u00ednem a p\u0159el\u00e9tl p\u0159\u00edtomn\u00e9 pohledem. \u201eV\u00e1s, m\u016fj uboh\u00fd Chamforte, donut\u00ed, abyste si pod\u0159ezal \u017e\u00edly. A vy, Bailly, Malesherbe a vy, Rouchere, zem\u0159ete na popravi\u0161ti uprost\u0159ed n\u00e1m\u011bst\u00ed pln\u00e9ho lid\u00ed.“<\/p>\n

Cht\u011bl ve sv\u00e9m chmurn\u00e9m proroctv\u00ed pokra\u010dovat, ale v\u00e9vodkyn\u011b de Gramont ho se sm\u00edchem p\u0159eru\u0161ila: \u201eBudou alespo\u0148 u\u0161et\u0159eny \u017eeny?“ \u201e\u017deny?“ zeptal se je\u0161t\u011b jednou Cazotte. \u201eVy, milostiv\u00e1, a spolu s v\u00e1mi mnoho dal\u0161\u00edch \u017een, budete odvezeny na tot\u00e9\u017e n\u00e1m\u011bst\u00ed s rukama sv\u00e1zan\u00fdma za z\u00e1dy.“<\/p>\n

Po t\u011bchto slovech se Cazottova tv\u00e1\u0159 zm\u011bnila; vypadalo to, jako by jeho modr\u00e9 o\u010di tonuly v slz\u00e1ch. Osma\u0161edes\u00e1tilet\u00fd mu\u017e s hlavou patriarchy zb\u011blenou \u0161edinami vypadal ve sv\u00e9m bezv\u00fdchodn\u00e9m smutku tak velebn\u011b, \u017ee sm\u00edch r\u00e1zem ustal. Jenom pan\u00ed de Gramont je\u0161t\u011b setrvala v \u017eertovn\u00e9m t\u00f3nu. \u201eHned uvid\u00edte,“ zvolala, \u201e\u017ee mi nedovol\u00ed ani to, abych se p\u0159ed popravou vyzpov\u00eddala.“ \u201eNikoli, milostiv\u00e1,“ zavrt\u011bl Cazotte hlavou, \u201eposledn\u00ed popraven\u00fd, k n\u011bmu\u017e budou takto shov\u00edvav\u00ed, bude…“ na okam\u017eik se zarazil, \u201ebude francouzsk\u00fd kr\u00e1l.“<\/p>\n

Znepokojen\u00ed host\u00e9 se za\u010dali zvedat od stolu. Cazotte se ml\u010dky uklonil p\u00e1nu domu a s omluvou se chystal odej\u00edt. Ale v\u00e9vodkyn\u011b de Gramont mu zastoupila cestu. S nucen\u00fdm \u00fasm\u011bvem a mrzut\u00e1, \u017ee sv\u00fdmi dotazy vyvolala tak chmurn\u00e1 proroctv\u00ed, se do\u017eadovala, aby Cazotte v\u0161echno zakon\u010dil jako pouh\u00fd \u017eert:<\/p>\n

\u201eA vy, pane proroku, jak\u00fd osud o\u010dek\u00e1v\u00e1 v\u00e1s?“<\/p>\n

Neodpov\u011bd\u011bl, ale s o\u010dima sklopen\u00fdma dol\u016f z\u016fstal nehybn\u011b st\u00e1t. Potom n\u00e1hle zvedl hlavu a lhostejn\u011b, p\u0159es hlavy v\u0161ech, pravil: \u201eV dob\u011b obl\u00e9h\u00e1n\u00ed svat\u00e9ho m\u011bsta chodil jeden \u010dlov\u011bk sedm dn\u00ed v jednom kuse kolem jeho zd\u00ed a volal na spoluob\u010dany: ‚B\u011bda v\u00e1m! B\u011bda!‘ Sedm\u00e9ho dne zvolal: ,B\u011bda mn\u011b!‘ A tu se vzduchem mihl obrovsk\u00fd k\u00e1men, vyst\u0159elen\u00fd obl\u00e9haj\u00edc\u00edm nep\u0159\u00edtelem, zas\u00e1hl ho a usmrtil.“ Cazotte se znovu uklonil a ode\u0161el.<\/p>\n

Tuto poutavou historii vypr\u00e1v\u011bj\u00ed bezm\u00e1la dv\u011b st\u011b let okultn\u00ed auto\u0159i r\u016fzn\u00fdch zem\u00ed. Byla uzn\u00e1na za hodnou toho, aby ve\u0161la do „Encyklopedie tajemstv\u00ed a z\u00e1zrak\u016f“, kterou sestavil duchovn\u00ed Grigorij \u010ea\u010denko.<\/p>\n

Jak\u00e9 je skute\u010dn\u00e9 pozad\u00ed tohoto vypr\u00e1v\u011bn\u00ed, jeho\u017e hlavn\u00ed hrdina Jacques Cazotte byl za pokus zorganizovat \u00fat\u011bk Ludv\u00edka XVI. uvr\u017een do v\u011bzen\u00ed a podle rozsudku revolu\u010dn\u00edho tribun\u00e1lu 24. z\u00e1\u0159\u00ed 1792 popraven?<\/p>\n

\u201eSmrt na popravi\u0161ti,“ \u0159\u00edk\u00e1 se o tom v pr\u00e1ci V. M. \u017dirmunsk\u00e9ho a N. A. Sigala „U zdroj\u016f evropsk\u00e9ho romantismu“, \u201ea tak\u00e9 zes\u00edlen\u00fd z\u00e1jem o mystiku a spojen\u00ed s tajn\u00fdmi sektami i jednotlivci, kte\u0159\u00ed se t\u011b\u0161ili pov\u011bsti,jasnovidc\u016f‘, se staly podn\u011btem k biografick\u00e9 legend\u011b, je\u017e dala Cazottovu jm\u00e9nu romantickou aureolu a p\u0159inesla mu t\u00e9m\u011b\u0159 v\u011bt\u0161\u00ed proslulost ne\u017e jeho liter\u00e1rn\u00ed tvorba.<\/p>\n

Jedn\u00e1 se o slavn\u00e9 Cazottovo proroctv\u00ed, kter\u00e9 bylo poprv\u00e9 publikov\u00e1no v roce 1806 v posmrtn\u011b vydan\u00fdch spisech jeho mlad\u0161\u00edho sou\u010dasn\u00edka J.-F. La Harpa. Hodnov\u011brnost tohoto proroctv\u00ed byla pom\u011brn\u011b z\u00e1hy zpochybn\u011bna; u\u017e v polovin\u011b 19. stolet\u00ed byla vyvr\u00e1cena jeho autenti\u010dnost a cel\u00e9 proroctv\u00ed bylo za\u0159azeno mezi liter\u00e1rn\u00ed mystifikace, kter\u00e9 se roz\u0161\u00ed\u0159ily v epo\u0161e romantismu. Nov\u011bj\u0161\u00ed badatel\u00e9 toto stanovisko pln\u011b p\u0159ij\u00edmaj\u00ed, vn\u00e1\u0161ej\u00ed v\u0161ak do n\u011bho ur\u010dit\u00e9 opravy: vych\u00e1zej\u00ed ze sv\u011bdectv\u00ed osob, kter\u00e9 byly v p\u0159edrevolu\u010dn\u00edch letech s Cazottem ve styku, a p\u0159edpokl\u00e1daj\u00ed, \u017ee mysticky orientovan\u00fd spisovatel, bezelstn\u011b se pova\u017euj\u00edc\u00ed za jasnovidce, mohl skute\u010dn\u011b v nejobecn\u011bj\u0161\u00ed form\u011b vyslovit sv\u00e9 soudy o bl\u00ed\u017e\u00edc\u00edm se soci\u00e1ln\u00edm p\u0159evratu i jeho hroziv\u00fdch n\u00e1sledc\u00edch… Vlastn\u00ed Cazott\u016fv osud, stejn\u011b jako osudy dal\u0161\u00edch, v\u00edce nebo m\u00e9n\u011b zn\u00e1m\u00fdch osob, poskytl pot\u00e9 konkr\u00e9tn\u00ed materi\u00e1l La Harpovi pro jeho ,Proroctv\u00ed‘, kter\u00e9 bylo seps\u00e1no a\u017e po historick\u00fdch ud\u00e1lostech let 1792 a\u017e 1793.“<\/p>\n

La Harpe l\u00ed\u010d\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm atmosf\u00e9ry ve\u010dera, kter\u00fd po\u0159\u00e1dal jeho druh z Akademie, nap\u011bt\u00ed, p\u0159edtuchy a nad\u011bje t\u011bch osudov\u00fdch let: \u201eChamfort n\u00e1m p\u0159ed\u010d\u00edtal sv\u00e9 nev\u00e1\u017en\u00e9, bezbo\u017en\u00e9, dvojsmysln\u00e9 anekdoty, d\u00e1my jim bez rozpak\u016f naslouchaly, nepova\u017eovaly dokonce za nutn\u00e9 ani skr\u00fdt si tv\u00e1\u0159 za v\u011bj\u00ed\u0159em. N\u00e1sledovaly zesm\u011b\u0161\u0148uj\u00edc\u00ed \u00fatoky na n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Kdosi citoval strofu z Voltairovy „Panny“, kdosi dal\u0161\u00ed dal k lep\u0161\u00edmu Diderotovy filozofick\u00e9 ver\u0161e:<\/p>\n

„St\u0159evem z posledn\u00edho kn\u011bze zardous\u00edme posledn\u00edho kr\u00e1le.“<\/p>\n

I to se setkalo s v\u0159el\u00fdm souhlasem. Nato povstal dal\u0161\u00ed mu\u017e a pozvedl sklenici k h\u0159\u00edmav\u00e9mu projevu: ,Ano, ano, p\u00e1nov\u00e9, jsem rovn\u011b\u017e pevn\u011b p\u0159esv\u011bd\u010den o tom, \u017ee B\u016fh neexistuje, i o tom, \u017ee Hom\u00e9r byl hlupec.“<\/p>\n

\u201eP\u0159i bujn\u00e9m hodov\u00e1n\u00ed sed\u011bl z\u00e1dum\u010div\u00fd,“ \u0159ekne pozd\u011bji Lermontov o Cazottovi, otr\u00e1ven\u00e9m jedem p\u0159edtuchy a poci\u0165uj\u00edc\u00edm uprost\u0159ed toho hore\u010dn\u00e9ho vesel\u00ed svou osam\u011blost je\u0161t\u011b siln\u011bji.<\/p>\n

Cazotte, odchovanec jezuit\u016f, royalista a stoupenec portugalsk\u00e9ho teosofa Martineze Pasqualise, mohl hosty p\u0159ed nebezpe\u010dn\u00fdmi hrami varovat. To je v\u011b\u010dn\u00e9 t\u00e9ma Baltazarovy hostiny, \u201ehostiny v \u010dase moru“, nedosti\u017en\u011b zobrazen\u00e9 Pu\u0161kinem. Ezoterick\u00e9 zedn\u00e1\u0159stv\u00ed netvo\u0159\u00ed v syst\u00e9mu okultn\u00edho hermetismu \u017e\u00e1dnou v\u00fdjimku. Mystifikace, podvod a lacin\u00e9 triky jsou jeho nezbytn\u00fdm doprovodem.<\/p>\n

Kon\u010d\u00edm vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o t\u0159ech (jde o shodu opravdu n\u00e1hodnou) tajemn\u00fdch osobnostech 18. stolet\u00ed a dod\u00e1v\u00e1m, \u017ee Cagliostro byl po sv\u00e9m nucen\u00e9m odjezdu z Pa\u0159\u00ed\u017ee v roce 1789 zat\u010den inkvizic\u00ed v \u0158\u00edm\u011b a uv\u011bzn\u011bn na hradu San Angelo. Ortel smrti za \u201ehl\u00e1s\u00e1n\u00ed u\u010den\u00ed, je\u017e otv\u00edr\u00e1 \u0161irok\u00e1 vrata vzpou\u0159e“, mu byl zm\u011bn\u011bn na do\u017eivotn\u00ed v\u011bzen\u00ed. Za pokus o vra\u017edu zpov\u011bdn\u00edka, jeho\u017e kutnu cht\u011bl pou\u017e\u00edt k \u00fat\u011bku, byl p\u0159evezen na hrad San Leone, kde tak\u00e9 roku 1795 zem\u0159el. Podle jin\u00fdch sv\u011bdectv\u00ed se tak ov\u0161em stalo pr\u00e1v\u011b na hradu San Angelo, kam pr\u00fd ho z jak\u00e9hosi d\u016fvodu dopravili nedlouho p\u0159ed jeho koncem.<\/p>\n

V roce 1797 obsadili \u0158\u00edm Napoleonovi voj\u00e1ci, mezi nimi\u017e bylo mnoho zedn\u00e1\u0159\u016f a p\u0159edev\u0161\u00edm ti se do\u017eadovali osvobozen\u00ed \u201ehrdiny revoluce“ – Cagliostra. Bylo v\u0161ak ji\u017e pozd\u011b.
\nModla okultistick\u00fdch hysterek a idol \u0161arlat\u00e1n\u016f dal o sob\u011b v\u011bd\u011bt po\u010d\u00e1tkem 20. stolet\u00ed, kdy jeho hlasem ne\u010dekan\u011b promluvila Helen Smithov\u00e1 (pseudonym Catheriny M\u016fllerove, (1861-1929), \u0161v\u00fdcarsk\u00e9 m\u00e9dium. Skrze ni se krom\u011b Cagliostra hl\u00e1sila o slovo i Marie Antoinetta a sd\u011blovala obrovsk\u00e9 mno\u017estv\u00ed podrobnost\u00ed, kter\u00e9 jaksi unikly pozornosti historik\u016f.<\/p>\n

Sv\u011bdkov\u00e9 seanc\u00ed Smithov\u00e9 tvrdili, \u017ee v n\u00ed zahynula velik\u00e1 here\u010dka. Kdy\u017e se prom\u011bnila v Cagliostra, nab\u00fdvala p\u0159\u00edmo p\u0159ed o\u010dima na objemu a za\u010dala mluvit s italsk\u00fdm p\u0159\u00edzvukem, kdy\u017e se v\u0161ak stala francouzskou kr\u00e1lovnou, \u0161tkala a p\u0159iv\u00edrala o\u010di, jako by nad sebou vid\u011bla ost\u0159\u00ed gilotiny.<\/p>\n

Obl\u00edben\u00fdm \u010d\u00edslem jej\u00edho reperto\u00e1ru byla ov\u0161em mlad\u00e1 mar\u0165anka. \u0158e\u010d mar\u0165an\u016f, ostatn\u00edm smrteln\u00edk\u016fm nezn\u00e1mou, ovl\u00e1dala dokonale.<\/p>\n

Americk\u00fd astrolog Zane (Albert Benjamin), kter\u00fd v roce 1918 zalo\u017eil „C\u00edrkev sv\u011btla“, tvrdil, \u017ee i on m\u011bl co d\u011blat s Giuseppem Balsamem, by\u0165 i v jin\u00e9m \u00faseku jeho \u017eivota, kdy\u017e byl \u010dlenem tajn\u00e9 sekty ve star\u00e9m Egypt\u011b. P\u0159ipome\u0148me si Cagliostrovu l\u00f3\u017ei, matku egyptsk\u00e9ho ob\u0159adu, a jeden z Cagliostrov\u00fdch \u010detn\u00fdch pseudonym\u016f, Velik\u00fd Kopt.<\/p>\n

Archiv ZaZ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giuzeppe Balsamo \u2013 vnadilo pro tajn\u00e9 spolky \u2013 af\u00e9ra s n\u00e1hrdeln\u00edkem – proroctv\u00ed Cazottovo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":424,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,9,19],"tags":[67,33],"class_list":["post-4313","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-esoterika","category-historie","category-zahady","tag-osobnosti","tag-podvod"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4313"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4314,"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4313\/revisions\/4314"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zahadyazajimavosti.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}